第十三课 忙与闲

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忙碌的时候要有空闲的心情,

空闲的时候要有忙碌的感受。


忙与闲是生活写照最佳对比,有的人忙中有悠闲的心情,有的人闲中有忙碌的感受,不论是选择哪一种的生活方式,协调得恰当最重要。身忙而心不忙,在忙碌的时刻不忘给心灵沉静的空间;在闲暇的时候也不能过度虚掷光阴,终日无所事事。如何在忙与闲之间取得最佳的平衡,才是生活之道。


你的生活是忙呢?是闲呢?


忙与闲是两种迥然不同的生活方式。有的人喜欢忙,愈忙愈奋发,愈忙愈有精神;把忙看成是动力、是营养,认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事,与死亡无异。


但也有人认为闲是放下、是清净、是自在、是修养;认为忙是对世间的爱好、是执着,是做工作的奴隶。


也有的人忙中有闲,例如劳工要求周休二日,或者力争每日上班八小时;甚至有的人在忙碌工作中,他希望喝茶、看报,想办法借机出差,总希望忙中偷闲。也有的人闲得发慌,闲得不自在,因此自己出钱出力去拜托别人给他一份工作,无非是希望用忙碌来打发时间。


忙是法喜,忙是发心,忙是进步,忙是安住。从「忙」当中,我们可以体会生命的价值和工作的意义;忙也让我们获得许多知识,认识很多朋友,结下许多善缘。


然而「忙」也有不同的层次,有的人为了一家老小的生活而忙,有的人为社会的富乐而忙;有的人忙着替人排难解纷,有的人忙着扶弱济贫。


我们看到飞机场、火车站里,每天人来人往,他们必定是忙人。只不过有的为名,有的为利,有的为情,有的为爱;当然,也有的人像孔子周游列国、像佛陀到处行脚。他们传播和平的福音,穿梭于人群之间;也有人宣扬真理,云水在世界各地,每天为己忙,也为人忙,更为世忙。


有的人以忙为乐,以忙为喜,恨不得一天能再增加二十四小时,以供自己忙碌;有的人闲得无以维持生活,只想别人来救济,只想希图别人的赏赐,宁可伸手向人企求,也不肯自己去劳动。


忙固然苦,闲何尝不苦?与其闲着无事苦,不若忙碌较有意义。忙,是身心最滋养的补品;忙,更为今生和来世播下善美的种子。人的生命有限,因此我们要尽量使自己忙起来;因为忙,才会进步,才能成就。


其实,说忙说闲,不过是事相上的对待,若能理事圆融,则虽忙犹闲。最好能够在忙碌的时候有空闲的心情,在空闲的时候要有忙碌的感受;能够「心闲人不闲,人忙心不忙」,才是最好的生活态度。

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《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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