前赤壁赋_(宋)苏轼

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

古诗赏析

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国宝级词学大师叶嘉莹先生主讲，从小词这种古代文体的创作与评论入手，对深隐其中的中国传统士大夫的修养、品格与境界进行分析阐释

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中国的诗词文化具有悠久的历史，几千年来，涌现出了众多的诗词大家，在我国文化的浩瀚星空中，绽放着璀璨夺目的光芒。优美的诗文，在古琴曲的配乐下，是否会有更好的韵味呢？

本课程系王步高主持的2008年“唐宋诗词鉴赏”国家精品课程的一部分。

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

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宋代才子万千，为什么唯独苏轼受到后人无与伦比的喜爱？   他横跨各个文艺领域。其文，如行云流水，行于所当行，止于不可不止；其诗，如天地奇观，“笔所未到气已吞”；其词，豪爽狂放者有之，婉约蕴藉者有之，清秀淡逸者有之；其字，笔章淋漓，灵趣盎然；其画，大胆创新，强调神韵，不拘形式……   他的旷世奇才让后世敬仰，他刚正不阿的品质和超然自适的人生态度，更值得称道。在动荡不停的政治风雨中，他捍卫良知，特立独行……   品读千秋佳作，感悟百味人生 在这里纵观千古奇才——苏轼 苏轼是著名文学家、豪放词派创始人，词作数量既多，质量又高。中小学教科书大量选用苏轼的诗文词作品，其数量一直居于编选作者/数量之首。《杨春俏老师：苏词鉴赏》，精选苏轼杭州时期及由杭州赴密州时期的词作，分为四大模块进行深入系统的解读。