134 白水湖丢失烈火剑 密松林初试迷路旗

《夜雨秋灯录》有着“第二《聊斋》”之誉，作者宣鼎既延续了《聊斋志异》设幻造奇、写鬼画狐的浪漫风采，同时又自觉不自觉地将自己在戏曲、诗词、书法、绘画等方面的审美体验渗透到了《夜雨秋灯录》的创作中，使《夜雨秋灯录》整体上呈现出清丽典雅、情韵绵密的独特风格。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

达夫的散文具有独到的个性特征，他在作品中对个人的思想、生活进行详细地描写，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式文字，将自己透明坦荡地展示给读者，自叙传色彩浓郁而强烈。这些与作品中秀丽、隽永的山水景物交融在一起，以情遣笔，寓情于景，显示了作者深厚的学养和艺术功力。

"《乩身》里两个残缺的人，zui后都用自己的方式跳出了自己的地狱，获得一种新生。虽然他们zui后都死了，但他们都以为，他们所选择的是zui好的。 《东山宴》里的采采和阿德那缺爱的采采渴望着幻想中的被抚摸，那失去母亲的阿德把头钻进土中只为了和死去的母亲团聚。我边写边流泪，温暖着自己，也虐待着自己，作家的命运，至死方休。 《我看过草叶葳蕤》里的李天星是一个时代转变中的零余人，怀揣着艺术的梦想，却一再被现实践踏和捉弄。直到有一天，所有的女人对他来说都变成了草叶腐败的气味，所有的女人对他来说都变成了一种符号，而唯有那已经年老的被他嫌弃的女人还站在县城的汽车站等着他的归来。他怎么能不选择归去，不选择和她一起去观看那百货大楼的消逝？ 《因父之名》里那没有了父亲的女儿，是经历了怎样一种磨难才会把强奸自己的老头儿认作父亲，认作zui的亲人，把这感情认作真正的爱情，因为在她即将崩溃的时候，他告诉她，他会保护她的，他不会把她遭遇的不幸告诉任何人的。所以从那一刻起，他成了她真正意义上的父亲和整个世界，成了他的奴隶、他圈养的宠物、他的工具。而她还要在zui后为了他而逼死自己真正的父亲。 《无相》中的女大学生，为了每个月的一点生活费而忍受老教授提出的被抚摸的要求，尽管她理解他的孤独，理解他对年轻身体的渴望，但还是要在zui后选择见死不救。因为她觉得他无耻，正如她自己一样，同样的无耻。 《祛魅》里方山中学女老师李林燕的身上有多少女人的影子？年轻时不合时宜的心高气傲，幻想着远处的爱情和男人，而鄙弃眼前zui踏实的生活，直到有一天承认不能再继续骗自己，却发现自己已经与现实的环境脱离，自己已经是一个遥远的边缘人，于是只能选择更无奈的路，做诗人的情妇，嫁给自己的男学生。直到有一天这一切也无法保全，她必须做更残酷的选择。 孙频从熟悉的城乡、家庭出发，用充满悲悯的人文笔触，诚实地写出了人的困境、苦难。她笔下的这些人就像大地的盐一样，也许只是附着在土地上zui边缘、zui无人问津的一群人，始终承受着现实的无奈，但他们为改变生活、为维持尊严、为理想所付出的努力，值得每一个人尊敬或是同情。"

长篇散文《娘》最早刊发于《黄河文学》杂志，当时仅有6万多字，2011年曾作过一次修订，增加到15万字，2018年5月母亲节期间，彭学明满怀对母亲的深切思念，再次对《娘》进行修订，经过全新修订的《娘》增加到27万字，由山东文艺出版社重磅推出。 在书中，彭学明忆及自己曾经对母亲的误解、忽视和伤害，从良心、灵魂和人性深处刀刀见血地解剖自己，其真实坦荡堪比卢梭的《忏悔录》，从而引起天下所有儿女的强烈共鸣，共同反思做儿女的应该怎样才能更好地善待父母、珍惜父母、孝顺父母。 人们称赞它“是关于母爱最伟大的祭文，是我们这个时代最珍贵的文学教材和亲情人伦教育读本”，“是中国孝道的圣经”，“是一部撕开疼痛与辛酸艰难发现深爱和真爱的作品，一部用勇气和真率呼唤人伦亲情、人性回归的作品”，“是中国散文和文学的坐标”，“是一场全民关于母爱亲情的大反思大追寻”，“不仅具有震撼人心的文学价值，还有启人心智的思想价值”。一些社区农村将《娘》作为“美好社会、和谐家庭”的范本。一些地方司法系统甚至将《娘》送进监狱，作为服刑人员洗心革面的精神良药。很多大中学校更是把《娘》作为文学经典向学生讲授，又将《娘》作为品德教材培训学生。更有人千里迢迢前去彭学明娘的墓前进行悼念。 本书自出版以来，先后获得湖南省第十一届精神文明建设“五个一工程”奖、第四届“三个一百”原创图书出版工程奖、第三届中国出版政府奖，并入选2013年度“经典中国国际出版工程”项目。在全新修订版《娘》出版发行之际，山东文艺出版社社长李运才说：“这是一部当代《孝经》和亲情《忏悔录》。长篇纪实散文《娘》呈现了一个中国母亲的倾情大爱，成为世界母亲的崇高化身，一个湘西儿子的追悔长歌唤醒了天下儿女沉睡般的灵魂，读后让人肃然动容、悲怆难忘。”

清史+人物传记+纪实，还原慈禧太后从入宫到垂帘听政、宫廷权力争斗独揽大权、内外交困下的抉择、推新政到死亡的一生。故事性一般，有相应的史料考据，对一些细节有独到的评述，连贯性尚可。人物热度和认知度不错。

《英烈春秋》，又名《无盐娘娘》，说的是玉帝六女牡丹仙子见人间天下大乱，欲下凡止息干戈，保护百姓，因错披夜叉皮，面貌奇丑，降临无盐钟离家，取名钟离春。齐宣王夜梦牡丹花，出宫访美女，封钟离春为无盐娘娘。因其貌丑，屡遭陷害。无盐娘娘忍辱负重，大显其才，联合赵、燕，威慑秦、楚，大败韩、鲁、晋、宋诸国，使东齐威震天下，功成后脱去夜叉皮，重返天庭。

《风声雨声》讲述了一个曲折跌宕、引人入胜的官场生活故事：农家子弟郭一清大学毕业后，在政坛上滚打摸爬多年，凭着他的笔杆子和智慧，官至京汉市常委办主任，可谓少年得志，风光无限。但郭一清内心却常常痛苦孤独，他送走了市委书记于中柳高升，又迎来了新的市委书记苗不居，伴君如伴虎的生存状态，在政治斗争和官场网络的夹缝中求生存及案牍劳形的艰辛，使他进之无路，退之无门，常常有心悬一线，夜半临池之感。他有时影响或左右别人的命运，但却无法掌握自己的命运。本书由张建伟着。

《骆驼祥子》是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

《李师师传》撰写了北宋名妓李师师的故事。李师师无疑是中国历史上最奇特的一个女子，不是仅仅因为她的美貌，也不仅仅是因为她的身份，中国历史向来不乏色艺双绝的名妓。李师师的奇特是她一生涉足三个不同的文化领域。她的身旁既围绕着官方文化，也围绕着平民文化；既围绕着文人的文化，也围绕着武侠的文化。这样一个才情与美貌兼备的女子，再加上她特殊的身份和社会地位，导致她的人生丰富而坎坷。作者根据史实材料，以细腻生动的文笔撰写了这个奇女子的传奇。