5、衡门深巷 打铁趁热——何忠记白铁工程

"《看不见的孩子》是《纽约时报》调查记者、普林斯顿大学教授安德里亚·埃利奥特历时八年追踪记录，援引和参考14 325份各类文件写就的非虚构作品，讲述了一个名叫达萨尼的少女八年曲折的成长经历。在这部具有宏大历史感的作品中，埃利奥特将达萨尼的童年故事与她家族的历史交织在一起，追溯他们从奴隶制到向北迁徙的经历，以及这个家族在纽约的困境与挣扎。达萨尼成长的年代是纽约无家可归危机爆发，贫富差距加剧的年代。在没有稳定生存环境的情况下，她必须引导自己的弟弟妹妹面对一个充满饥饿、暴力、种族主义、毒品泛滥的世界。在带领七个弟弟妹妹从一个收容所流浪到另一个收容所的同时，达萨尼也在寻找跳脱这种宿命的途径。当她最终逃离这种困境，进入一所寄宿学校时，她面临着一个难于回答的问题：如果脱离贫困意味着抛弃你的家庭和你自己，你该怎么做？ 《看不见的孩子》以细腻的文笔展现了一名在困境中挣扎的少女，一个贫困代代相传的家族，以及一座赤贫与巨富可能一街相隔的城市。但达萨尼和她的家人只是一个缩影，他们面临的贫困、歧视、阶层固化和原生家庭问题是美国历史和社会结构的产物，这部“具有狄更斯作品般深度”（普利策奖获得者阿亚德·阿赫塔尔语），“足以比肩奥威尔”（英国《星期日泰晤士报》语）的作品的每一页都在审视这些问题，并拷问纽约这座城市甚至整个美国的良知。 本书获2022年度普利策非虚构图书奖、2022年度安东尼·卢卡斯图书奖等5项图书奖，另获4项其他图书奖提名，并入选美国前总统奥巴马2021年度书单、《纽约时报》2021年度十佳图书、《时代》周刊2021年度十佳非虚构图书、《大西洋月刊》2021年度十佳非虚构图书、美国亚马逊2021年度最佳非虚构图书等10项美国著名媒体和平台的年度图书书单。"

"丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史，三千里外觅封侯！十几二十岁的时候，几乎每个男孩都觉得自己到了30岁，肯定已经做出了一番轰轰烈烈的事业。等真正到了30岁，却发现理想与现实的巨大差距。有人戏说30岁的男人看书时开始注意名人的年表，喜欢将名人成名的年份，减去他出生的年份。如果小于30这个数字，就很扫兴；如果超过30，就很开心；碰到那种四五十岁才干出点事的例子，就觉得来日方长。 在30岁时，松下幸之助、霍英东、默多克、李嘉诚、理查德·布兰森、刘永好、比尔·盖茨、阿布拉莫维奇、陈天桥……这些财富英雄已经锋芒尽显。在30岁时。诗人雪莱和叶塞宁已经死了，但他们的身后，却留下了一座辉煌的诗歌殿堂。 30年，人生能有几个30年！都说十年磨一剑，历经30年岁月的打磨，我们人生之剑到底光亮几何？曾经的信誓旦旦，曾经的豪言壮语。在30岁越来越近时，如一条犀利的鞭子抽打着每一个而立之年的男人的心！"

大学的功能内涵是随着大学的发展而不断发展变化的。公元11世纪，世界最早的大学建立之初，大学没有今天的科学研究、 服务社会等诸多功能，仅仅是一个谈天说地、海阔天空的地方。直到 19 世纪初德国人洪堡先生创办了洪堡大学后，大学才真正有了科学精神的内涵。1862 年，美国国会授权政府通过赠地资助各州建立农业、机械等实用专业，培养实用人才，大学服务社会的功能由此诞生。这是高等教育发展演变的过程。2011 年，胡锦涛总书记指出，高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。文化传承因此成为大学的第四个功能。这是继欧洲人和美国人之后，中国人对大学功能的理论的进一步发展。当然，这一观点还需要我们的教育家们进行深层次地理论阐释，争取成为全世界普遍认可接受的观点。

这是一本有温度、有态度的传记，记录了真正意义上的民国女神——林徽因，从容坚强、传奇丰沛的一生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少“钱币”。 哪枚钱币承担了秦统一六国的使命？哪枚钱币斩断了王莽的改革事业？哪枚钱币是为了平定安史之乱而被铸造出来的？哪枚钱币预言了明王朝的失败？哪枚钱币见证了一个被尘封近千年的王朝？…… 本书作者以钱币学家和史学家的眼光，挑选各个时期有代表性的100枚钱币，从器物、制度、思想三大视角，梳理中华文明发展脉络，另类解读中国历史与文化。一部钱币史，可以说是一部朝代更替史、一部古代的政治史、一部另类的经济史。 本书分为上中下三卷，按照时间顺序，从最早的货币海贝（贝币）开始，按照先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、五代的顺序，一直讲到最早的人民币。 上卷包括了从先秦到唐和五代期间的钱币，讲述了钱币的面世、流通、统一，以及钱币所见证的中外文化交流。在上卷中，你会读到，“朋”曾经是古代最早的货币单位之一；贝币不只是海贝，还有铜贝；布币、刀币都属于最早的四大货币体系；秦半两结束了春秋战国时期各国货币形状各异、重量悬殊的混乱局面；哪枚钱币曾经预言了东汉行将崩溃；三国时期又上演过什么样的钱币版“三国演义”。 中卷主要讲诉了宋朝到明朝时期的货币，包括在此期间的辽、西夏、金、元等多个朝代。在本卷中，你会读到宋朝独创的御书钱，反映了北宋近两百年历史中倡导文治的国策基调；内忧外患的有宋一代，“钱荒”导致了交子的出现，而绍兴通宝曾一度承担过中兴的重任；契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）等部族，则在和宋朝的通商中逐渐改变了以货易货的习惯，铸造了各种通宝和元宝；元朝改变了铜钱为主的货币制度，转向白银与纸币；而明朝却放弃贵金属货币，落后的币制阻碍了整个社会的转型，也削弱了国家调控经济的能力，明朝在世界上的慢人一步，在一开始就已初见端倪。 下卷从清、民国至今。“天命通宝”与“天聪汗钱”，像宣言书一样宣告了清朝的崛起，吴三桂铸造的铜钱见证了他的政治投机，却终不免失败结局；“十全真人”乾隆的“乾隆宝藏”，是多民族文化互融的一次积极尝试，准噶尔普尔钱、新疆红钱记载了那个时期西北历史的风云变幻；“汉”字银币和“金圆券”，前者见证了四川保路运动引发的辛亥革命，后者则是国民党政府混乱和腐败制度的象征；而人民币，则是“人民的货币”。 除了那些流通的钱币，下卷还讲了“状元及第”等民俗钱，以方寸之地，集诗书画于一体，是我们古代璀璨文化的一种象征。 透过这一枚枚小小的钱币，我们可以重温历史，了解时代的变迁与古代人的日常，看见朝代更迭的兴衰本质、戍边将士的家国情怀、民间传说背后的有趣故事，看见它所折射出的历朝历代的制度建设和思想文化。

"从历史人物的趣事入手，在轻松与幽默中品味历史，感悟人生。 以杰出人物为主，发掘出他们的人生闪光点，对听众能够有所启迪。 以历史悲剧人物为主，读之令人扼腕，一唱三叹。 在获取历史知识的同事，也可探寻历史发生的原因。"

本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓： 墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源； 墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑； 墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《摩托日记：拉丁美洲游记》是一本旅行日记，也是一部心灵自传，记述了“浪漫冒险家”灵魂人物切·格瓦拉年轻时环游拉丁美洲的旅行。1951年12月，格瓦拉和他的朋友阿尔维托·格拉纳多从科尔多瓦出发，骑一辆破旧的摩托车，开始了他们向往已久的旅行。这次旅行历时9个月，横跨拉丁美洲大陆8000千米，旅行途中，他们饱览了拉丁美洲大陆壮美的风光，包括安第斯山脉、阿塔卡马沙漠和亚马孙河，还见识了令人赞叹的印第安文化遗产。

《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》讲述了“敦煌守护神”常书鸿结缘敦煌、保护敦煌的传奇经历。他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生的坎坷经历，包括巴黎留学十年邂逅敦煌的心路历程、回国七年才得以奔赴敦煌的波折无奈、五十年里舍身保护敦煌的急切呼吁与艰苦奋斗。 各章中间嵌入常书鸿各时期的创作与感想，使人能细致了解他当时的思想与心境。文前彩页全部系常书鸿不同时期创作的与敦煌有关的画作，使人可以直观感受敦煌四时之美。文中彩页全部系常书鸿女儿常沙娜临摹的不同时期的敦煌壁画，使人直观感受不同时期敦煌壁画之特点，领略其丰姿。 “敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”对于敦煌艺术的使命感，使常书鸿度过了所有的艰难困苦，终其一生，坚守初心。这本自传不仅是常书鸿一生奋斗的记录，更是一本中国近代历史变迁的见证，还是敦煌文化的普及读本，面对困难人生不妥协的励志模本。

俄国在 19 世纪以前没有一部真正意义上的小说，直到 19 世纪，小说名家辈出，灿若群星，成就辉煌，小说艺术在这一 时期可谓达到顶峰。20 世纪虽然政治风云变幻， 苏联国家几经起伏，最后解体，这一度影响了小说家们的创作，但整体来看，小说成就仍然熠熠生辉，出现了一大批富有时代特征的小说家，将俄国小说传统继承发扬。 俄苏经典小说以其深厚的人道主义精神和直面人生的现实主义与批判现实主义态度在世界范围内受到极大的欢迎。在欧洲，人们对俄苏小说的高度重视和推崇俯首皆是。把列夫·托尔斯泰和莎士比亚一起称为“文学泰斗”；视陀思妥耶夫斯基为欧洲现代心理小说的主要创始人之 一；将屠格涅夫与法国的波德莱尔称为散文诗之父；而契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧 ·亨利同为世界三大短篇小说大师；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》被誉为“红色的经典”。 在俄苏文坛上，共有五位小说家获得了诺贝尔文学奖，他们是：伊万 ·蒲宁（1933）、鲍利斯 ·帕 斯捷尔纳克（1958）、米哈伊尔 ·肖洛霍夫（1965）、亚历山大 ·索尔仁尼琴（1970） 与约瑟夫·布罗茨基（1987）。 俄苏小说与中国的关系密切而深远，在很大程度上影响了中国作家的创作主题，也激发了中国作家的创作激情，巴金、曹禺、茅盾和王蒙等都认为自己是“俄苏文学的学生”；托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、果戈理、普希金、契诃夫、高尔基等成为中国读者耳熟能详的名字。 俄苏小说虽起步晚，但发展迅速，其鲜明的民族特性和艺术上的辉煌成就，对不同国家、民族、不同年龄阶段的人们产生了深远影响，是世界文学丰厚的精神资源，是人类精神发展史上不可或缺的财富。