3、洪炉火前 守一壶凉茶——东莞佬凉茶

这是一本有温度、有态度的传记，记录了真正意义上的民国女神——林徽因，从容坚强、传奇丰沛的一生。

这是约翰·Ｄ·洛克菲勒给他的儿子小约翰·Ｄ.洛克菲勒的私人信札的汇编，这些信札是洛克菲勒不愿意公开的，以遗嘱形式珍藏的贵重物品。信札“透露了太多洛克菲勒家族的商业秘密与经营智慧，是一本培养伟大企业家的无可比拟的教材……”洛克菲勒这些信札的价值正如艾伦·格林斯潘所说：“比洛克菲勒家族富可敌国的全部财富还要宝贵。”

《城南旧事》是林海音的自传体短篇小说集，其笔端凝结着深深的思念与淡淡的忧伤，潺潺溪水般诉说着对儿时旧人旧事的怀念，温文尔雅的语言雕琢出历久弥新的记忆，将北京城南的童年生活娓娓道来，闪耀着自然质朴的微光。该书自1960年出版以来长盛不衰，被译成了英文、法文、西班牙文等多种语言，感动了海内外无数读者。

长诗取名为《紫姻缘》，是因了有百合花的满庭芬芳，也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜，明媚，有些酸苦，黯……这些暖意，或寒意，均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。 翻开红尘的页面，处处都写着爱。爱里有幸福、甜美，爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。 或许，从展开宣纸那刻起，我的眼泪就与笔中人物相随，以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺，婚姻的美好和衰败。 其实，世间光明都与笼罩有关，一切诞生，又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。 《紫姻缘》里的文字有一半鲜花，一半荆棘，有一半朝向光明，一半朝向黑暗。 有时候，就由这些文字掀起一些暖意，或凉意，将我所有殷实的空气，永播在开满花草的地方。有时候，又因黯或荒芜，将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来，落至愈加荒凉。 本想在朝圣爱情的路上，以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品，然而，一丛丛篝火所散发的光明太小，圣殿里，早已挂满红尘的万家灯火。 即使如此，我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜，再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。 虽然，《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开，但依然以深信来展开她全心全意的热血，从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步，掀起一场具有馨香的涟漪。 《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩，再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。 安插一线哀伤，是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染，正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。 《紫姻缘》将满怀忠烈，继续匍匐于爱的宝殿之前，继续她的忠贞，予爱以最好的热爱和展示。 如此尽心尽力，是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。

本书跳出“礼崩乐坏”的旧视角，从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史，是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。 《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这个关键词，从西周旧秩序的崩溃谈起，讲述各个诸侯国在这个大环境下，在谋求建立新秩序的过程中，为自身发展和争取更高地位所做的努力，重点聚焦在齐国，分析了齐国经过四代君臣不懈努力，最终在管仲的辅佐下，齐桓公终成霸业的历史过程。

1757年，英法这两个在欧洲大陆结下世仇的国家，在哥伦布发现的新大陆上又在进行一场争夺殖民地的战争。在哈德逊河西岸，居住着一个只剩下三个人的印第安部族-莫希干族，父亲金卡加（拉塞尔·敏斯饰）、儿子安卡斯（埃里克·施维克饰）和白人养子霍克依（丹尼尔·戴-刘易斯饰）过着传统、安宁的游猎生活，他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。但英法两国为了自己的私欲，将各印第安部族也拖上自己的战车，使各部族陷入灭亡的绝境。登肯少校（史蒂芬·威丁顿饰）带领一队英军士兵护送门罗上校的两个女儿可娜（玛德琳·斯托饰）和爱丽丝（乔迪·梅饰）与其父亲团聚，休伦族的马瓜是他们的向导，马瓜的妻女早年被英军所杀，对英国人的仇恨已在其心中埋藏多年，马瓜将英军带入休伦族的伏击圈，在可娜面临危急之时，被路过的那达耶父子所救，并将其一行送到可娜父亲所在的威廉亨利堡，使其父女团圆，经历了共同的磨难后，丘比特之箭已射中了可娜和霍克依。此时的威廉亨利堡已被法军围攻多日，危在旦夕，为免被全歼，英军只能同意交出城堡，全军撤离，在途中英军被马瓜所带领的休伦战士所重创，可娜姐妹再次被霍克依父子所救，逃亡途中他们被休伦人追上，为了保留生存的希望，霍克依忍痛与可娜分别，并叮嘱她：“无论如何要活下去，我会去找你，无论要多久，无论要走多远，我都要找到你。”然后消失在瀑布下。次日，霍克依到休伦族的驻地请求其酋长释放可娜姐妹，登肯少校最终用自己的生命换得了可娜的自由。最终，在高山之巅、在绿荫之下、在悠扬的琴声中，三个莫希干人与马瓜进行了一场了断恩怨的决战，每个人都勇敢的直面自己的命运。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。

作者：中版有声，演播：刘洋 郝晓辉。简介：生活的方方面面的真实的故事，短小精湛，易于收听！

很多人可能都认为，我们每天做的大部分选择都是深思熟虑决策的结果，其实并非如此。人每天的活动中，有超过40%是习惯的产物，而不是自己主动的决定。在过去的20年里，神经学家、心理学家、社会学家以及市场营销人员通过研究不仅发现了习惯的运作机理，更重要的是，他们发现了改变习惯的方法。习惯是我们刻意或深思后做出的选择，是即使过了一段时间不再思考，也仍然经常甚至每天都在做的行为。这是我们神经系统的自然反应。习惯形成后，我们的大脑进入省力模式，不再全心全意地参与决策过程，所以除非你刻意对抗某个习惯，或者意识到其他新习惯的存在，否则该行为模式就会自然而然地启动。虽然每个习惯的影响相对来说并不大，但是随着时间的推移，这些习惯综合起来就会对我们的健康、效率、个人经济安全以及幸福有着巨大的影响。习惯强而有力，却也能刻意培养；习惯不能被消除，却能被替代。本书作者综合了近20年科学家与商业对于“习惯学”的研究，包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈，以及数十家企业的实践研究成果，分三个部分探讨了个人的习惯、成功组织的习惯以及社会群体的习惯，作者都希格认为，只要掌握“习惯回路”，学习观察生活中的暗示与奖赏，找到能获得成就感的正确的惯常行为，无论个人、企业，还是社会群体，都能改变根深蒂固的习惯。学会利用“习惯的力量”，就能让人生与事业焕然一新。

"1931年8月，朱自清留学英国进修语言学和英国文学，其间漫游欧洲五国，写下数篇游记，后结集为《欧游杂记》一书，由开明书店于1934年出版。其中收录游记10篇和附录《西行通讯》，记录了作者1931年在威尼斯、佛罗伦萨、罗马、柏林、巴黎等地的游踪和见闻。 这些文章以记述景物为主，但在写景时“也费了一些心在文字上”，构思精巧，动静结合；同时又寓情于景，自然真实，再现了20世纪30年代欧洲的自然风光、历史人文、生活民俗等，堪称游记散文的典范。本书以开明书店1934年版本为底本，保留时代特色，保证作品的原汁原味。"