增广贤文05

听浩然生平，看任性人生！ 《孟浩然，你的任性让人心疼》（作者：大老振读经典，播音：语音国学张老师） 孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

“吉祥文化”系列金银纪念币，将传统的吉祥图案与金银币铸造、镶嵌工艺相结合，堪称中国贵金属纪念币史上“第一款礼品币”！寿桃造型的“寿居耄耋”、四叶草造型的“珠联璧合”、首饰盒造型的“榴开百子”、梅花枝造型的“喜上眉梢”，代表了人生中的四大喜事：结婚、生子、长寿、美满！

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论语是一部记述孔子儒家思想观点的经典，在历史的长河中，有无数人讲述过。我的讲解终于原著，源自古典，力争还原与论语的灵动与深刻，将更多的实用性蕴于讲述之中。

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我国是盲人群体人口最多的国家,每年以四十五万的数量递增。但这一庞大群体并没有得到社会的足够关注,他们的出行困难重重，加上自卑敏感的心理负担，导致他们只能长期封闭在家中。明眼人轻轻松松可以享受到的娱乐文化生活对他们来说却是天方夜谭。《心目周刊》摘自《心目》2020年第三期，9个短小的故事分别从城市、生态、旅行、军事、生活、美食、写作等方面为视障人士演绎了一部“可以听的读物”，助力视障人群徜徉“书海”。

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

领取毕业证的那天，董事长给了每个毕业生一本国学经典跟一本瑜伽基础，因为我们上学那会饱受国学经典的的折磨，每天早晚自习都要全校起身朗读，行拜师礼节，并且每个星期都要求背诵一篇国学经典，还会定期检查成果，所以当大多数同学拿到此书都是冷嘲热讽，有的更是当众扔掉，而我去不这样认为我觉得董事长此举必有深意，所以我决定将这本书看完，同时分享给大家……