中国成语故事

历史，是人类生活和斗争的记录；历史，是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。只有认识世界的昨天，才能认识世界的今天，并且展望世界的明天。晓丹为青少年儿童录制《世界五千年》历史故事节目，衷心希望对于小朋友们提高学习世界史的兴趣，增进世界史的知识，能有一点帮助！

南怀瑾先生是中国当代著名的国学大师，他对历史，对教育，对宗教，对哲学都有其独到的见解，南师讲述的历史与众不同，必会令您耳目一新，来听听吧。

故事化再现武术的门类与基本特质，首部可听、可懂的武学、心理学双学科“科普书”。

面对博大精深的中国汉字，当我们静穆下来，向她致敬时， 就仿佛看见了中华民族是怎样循着字迹完成了她的成长。 中秋节特别策划 说文解字

历史不仅仅只在文物和墓道里，古人的喜怒哀乐，悲欢离合，其实与今人没有什么大不同。 历史需要多维度的解读，它并不是教科书的一家之言。 这个世界以人为本的秩序从未改变，拂去尘封的迷雾，用心解读，循着祖先的足迹一路逆行，最终总会发现，其实你也可以与他们心灵相通。

读易经，品中华文化之智慧

这里的三国有点不一样 来！来！来！ 青梅煮酒论英雄 你来了 就走不了了！

北京故宫，旧称紫禁城。故宫是中华文明建筑精粹的集大成者，更是六百年沧桑历史的亲历者与见证者。故宫宝藏究竟有多少奇珍异宝？岁月流转，昔日威严高冷的皇家禁地怎样才能更接地气？故宫博物院院长单霁翔讲述《开放的故宫》。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

古人的苦读精神现在还要继承