第029集 潜意识能产生奇迹

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本书以年末岁初，腊月正月为时间节点，以中国人特殊情感岁月和心理变化为底色，通过关中大地浓郁多彩的社火年俗活动和青年一代情感经历为线索，通过秦汉村秦吕焦三家老中青三代面对传统文化，婚丧嫁娶等人生重要抉择和态度，演绎了一幅幅精彩纷呈的话剧。全书浓缩着浓厚的关中风情，民俗特色，激荡着各色人的生存状况，或高兴，或悲伤，或正大光明，或不择手段，或浑浑噩噩，或过于精明，极大限度交织着普通人生存状态中那种耐人寻味的，逐步割舍逐步破裂的东西。 【演播】：滢心 【作者】：孙佑人

苹果公司、NeXT、皮克斯这三个品牌都是不同领域的顶尖企业，而它们唯一共同点就是“创始人——乔布斯”。 台湾第一本乔布斯传记小说，独家揭秘乔布斯禅修智慧！揭秘乔布斯如何应用禅修打造全球最佳品牌，乔布斯如何用佛陀智慧打造9000亿美元企业。 乔布斯的同事曾说过，在决定下一款产品时，他一定会先静坐一段时间，并在睁开眼睛的那个瞬间，用直觉去做决定。 因热衷禅修，他甚至一度想去日本京都的永平寺出家，但乙川弘文禅师对他说：“并非只有出家才是修行”，才打消念头，此后并把佛法运用在企业决策与人生规划中。 如同他在史丹佛演讲时所说：“去追随你的真心与直觉，它们常常最知道你想做什么。” 他透过禅修来觉察本心，对乔布斯来说，佛教是他生活中的一部分。 因为他认为修行是自己的事情，所以在接受媒体采访时，往往避谈此事，但我们能从他举办佛教婚礼、在苹果推行静坐课程……诸如此类的蛛丝马迹去了解他对于禅修的认真程度。 一切的源头，都要回到年幼被抛弃的那段阴影，他从小就一直不断的在问自己是谁，也让他在19岁时踏上前往寻找解答的印度之旅…… 本书的作者将带着我们从乔布斯最隐秘也最少提及的青年生活开始，一步步抽丝剥茧般，从他与佛教的初步接触到与禅师对谈及人生的思考，让我们补起缺掉的那块属于信仰的拼图。

如何觉察他人行为？如何利用有效的信息做出符合当下情景的判断与互动？如何达成共识？如何影响与激励他人？以上列举的种种能力，其基础都是读人的能力。对于管理者来说，读人能力是其领导能力的核心；对于组织来说，其管理者的读人能力是稳定人才队伍及开拓业务的基石。 千百年来，从刘劭的《八观》到曾国藩的《冰鉴》，再到保罗?艾克曼的《说谎》，人们一直没有停下对读人方法探索的脚步。有别于前辈、同行们从理论、技术的角度去总结，本书作者基于十年专业研究、19000多人次读人实践，尝试从常见工作场景的角度探讨读人的知识系统，将读人的基本功、读人的具体应用与读人的有效工具，用一篇篇笔记的形式展现给读者，力求让读者读完本书后，有收获、有感悟、能实践。 本书适合所有的管理者阅读，也适合服务于政府机构以及500强企业的人才顾问阅读。

【内容简介】 2023 年夏天，40 岁的舞蹈老师黎霜文与 20 多岁的表弟，一家小广告公司的员工吴晓志一起参加市里举办的户外竞技类活动“谜洞之光”决赛，快到地点时，黎霜文晕车，下车透气坠入山崖，醒来发现自己在山谷底部，决赛现场的洞口附近的淤泥里，迷糊中，错过了比赛，另 4 队队员从身边陆续经过，随后得知决赛现场出了意外，一名叫石贝贝的女准大学生在洞里落水死亡。 黎霜文能否找到时间漏洞，拯救一条花季少女的生命？ 【作者】 刘倩

作者简介：《何典》作者是清代张南庄。清代上海人；“南庄”是其号,并非实名。“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。该书成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，全书用吴越方言撰写的滑稽讽刺小说, 被称为 “南派聊斋”。被称为天下奇书之一。后人读者评论为：道说阴间事却是阳间理 描画鬼嘴脸还原人模样。又评：聊斋写鬼情鬼义恩怨 何典书人心人世炎凉。此书面世后在五四新文化运动中,得到新文化名家的推崇。1926年，刘复（刘半农）将此书重印。鲁迅，林语堂曾为之作题跋（后收入《集外集拾遗》）。 内容简介：《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回.该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事。通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。全书无一句不是荒荒唐唐乱说鬼话，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。 　　故事通篇都安排在鬼蜮世界里,说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼,中年得子,不料在谢神还愿之际,有人因斗殴死了,遂被当方土地饿杀鬼讹财,气病而亡。其子活死人少小无依,为舅母逐出行乞,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺,后因平息黑漆大头鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。

本书以省（市、区）为单位，对20个省市区的居民性格以及其成因、表现进行刻画与分析，描绘出一幅新的“中国地理大势”来。　　 各章节的主要内容包括标题、引语、城市头衔、文化特色、正文、城市男女、城市对话、历史名人、主编絮语等。其中正文部分论及该省（市、区）的历史沿革、地理环境、居民性格特征等，兼及各省市的名吃、地方话等。　 各省市性格的形成是千百年来与之相关的各种文化碰撞、交流、融合和各种文化要素积淀下来的结果。同时，通过本书，我们也能看到他所折射出的各地浑厚悠久的历史、与之相应的地理文化特征，以及居于其上的人们所发出的色彩。

上岭村欺男霸女、作恶多端的村霸韦三得，被发现吊死在村口榕树上，警方初步判定为自杀。但派出所副所长田殷收到匿名短信，举报韦三得实为被人谋杀，案件由此重启调查。 随着调查深入，多名村民浮出水面成为嫌疑人： 韦波：大学保卫干部，与韦三得有 “挖祖坟” 的深仇大恨，且有人脉、有体力 唐艳：村民，少女时曾被韦三得强奸，手机里有与韦三得的见面短信记录 韦民全：村民，其几兄弟的妻子均与韦三得有染 还有大学生黄康贤、治保主任黄宝央等也被纳入调查范围 案件线索错综复杂、扑朔迷离，真相出人意料。更离奇的是，此案看似告破两年后，村妇苏春葵又离奇死亡，新的谋杀案再次将上岭村卷入人性与道德的暗战旋涡，旧案新案交织，层层揭开乡村 “空心化” 背景下留守群体的欲望挣扎、道德困境，以及人情与法理的激烈冲突。

谨以此书纪念“雨巷诗人”戴望舒逝世70周年；初次披露大批极为珍贵资料，全面、翔实、客观还原一位被严重低估了的“诗坛领袖”，勾画历史与现实的戴望舒；戴望舒研究专家、诗人北塔倾情力作。

德昂族（又名崩龙族），中国少数民族之一。现有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西（今芒市）和临沧地区镇康县。 居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”，居住在镇康、耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称，意为“山岩”、“岩洞”的意思。“德”、“尼”、“纳”为尊称的附加语。 德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。