骆驼祥子

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。 该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤。

《沉沦》是郁达夫的第一部小说集，在《沉沦》里作者完全无视社会道德观念，大胆地写出被情欲折磨的青年的心灵，短篇小说《沉沦》是这部小集中最可注意的一篇。 一个在日本留学的中国人爱上了一位日本的少女，却因为积弱的民族造成的自卑而不敢表白，最后只有自杀。集中作品还大胆地描写了偷窥、手淫等个人隐秘行为，在一个道德至上的社会里，这是完全不能容忍的。所以这部小集出版之后，立刻遭到上海文艺界最猛烈的攻击，同时也显示了人本的意义。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是中国现代文学史上一部著名的作品。全书以主人公祥子的生活命运为线索，突出描写了兵匪的掳掠、特务的横行、老板的榨取、权贵的骄奢以及车夫的挣扎、老弱的饥寒、贫女的死辱等不平和惨痛的现象。这种现象正是当时人压迫人、人剥削人的罪恶见证。作品以真实具体的生活描写，揭示了人民的苦难来自各式各样的压迫者和剥削者。

《马伯乐》描写了抗战初期国统区的混乱和狼狈，刻画了马伯乐等在国难当头的时刻惊慌失措纷纷逃跑的投降主义者的嘴脸。在当时给世人一个警醒，也给历史留下了一幅难得的战乱世俗图。该作品揭露了中国抗战现实中“一方面庄严，另一方面却荒淫无耻”的状况。

苏雪林

这是珍妮佛在2014冬 ~ 2018 年春以前后四年的岁月，缓缓地说书中国四大古典名著「红楼梦」，以曹雪芹笔下的红楼梦第1回~80 回的故事情节、人物特质、命运变迁，来与学子们做弹性且灵活的师生对话，或为故事情节、人物特质、命运变迁的观照，或为人生阅历各自的体悟，或为学生们启蒙、包蒙、击蒙的意识与红楼梦大戏人生的激荡，对学子们来说，无疑是跟着珍妮佛的红楼梦说书做了四年的意识洗涤与成长。

简·奥斯丁的著名小说《劝导》

通过小和尚释然的视角为读者展现了一个禅的世界，引导读者怎样和这个世界打交道，帮助读者不断丰富对人生和生活的看法，确立与人相处和与自然相处的方法，培养出一颗善心，直面人生，引导读者的内心，使之能够处理好人际关系和生活琐事，及时调整好自我状态，在迷惑退缩的时候找到一个方向，在成长过程中树立正确的人生观、价值观、世界观。

你在着急什么？大器晚成的摩西奶奶耄耋之年才开始追逐自己的梦想， 激励万千年轻读者：你要去相信，时光且长，慢慢来，一切都来得及。

马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。