《老子大传》8：从事史官增广见识

《大学》作为四书五经之首，是儒家最重要的一门必修课，也是儒家心法入门。 本课程有三大特点： 一、引入受台湾、新加坡、德国、日本等顶级汉学家推崇，被认为是第一次真正恢复了《大学》的真实内涵原文版本（此版本暂未被引入国内）。 二、“大道唯一”，贯通以儒、释、道三家经典，以经解经，来解读《大学》之原义要旨。 三、这里不提供心理按摩，反而会非常烧脑，需要静心、耐心，才能揣摩这“无用方为大用”之学。

课程介绍： 《论语百讲》音频分享栏目是屯蒙堂国学传播平台2018年度重头戏，是周家全老师五年来对《论语》专注深度研读以后，结合当下社会经济发展，和创业创新浪潮中职业成长现实，全新独家原创解析作品。百条《论语》经典的精挑细选，秉承三大原则： 第一是普遍流传耳熟能详； 第二是不涉及历史事件跳出历史局限； 第三是符合“复兴传统文化，树立民族自信”时代主题。 《论语百讲》主要从社会公共道德建设、文化与经济发展协调、社会行政管理者职业素质培养、社会个体优化公共关系，以及学习者修身养性和心智成长等方面，跟大家分享探讨《论语》阅读心得。不求权威，但求有所启发。 欢迎教育、文化创意、出版、媒体等方面的合作。 合作联系，书童墨雨：18856024387

朋友们好，欢迎来到京麓书院国学大讲堂，京麓书院微信公众号、抖音号 同步上线，欢迎搜索关注！ 《亚圣孟子》课程由资深国学实践和公益教育学者;企业管理培训讲师;幸福人生，诗意生活训练导师;京麓书院国学讲师杨峻铖先生主讲，全长72分钟 每个中国人身上都流着儒家思想的血脉，《四书》和《十三经》是系统了解儒家文化最权威的读本。孟子被尊为孔子后第一人，史称亚圣。孔孟之道由此而生。孟子是一个什么样的人……

《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了"四书"之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为"经"和"传"两个部分。

中国文化历史上，每当天下大乱、拨乱反正的时候，都是道家的人物以道家的思想来救这个社会，救这个世界；等到天下太平了，道家的人物正如《老子》所说的“功成，名遂，身退”，自己都隐去了。所以在历史上所谓建立功业的，多半归到儒家的人物，庄子、列子的思想，更能代表道家，与一切的政治、军事都有关系，与谋略学更有绝对的关系。

揭示人性本根，诊治迷糊偏病。 学道的关口在世间亦是进德修业、平衡身心康健之「关」。这些「关」揭示了人之性情本根，将人心种种迷障、种种偏病、种种阻路、种种大魔，剖洗净尽，如拨云见日、潭月双辉。此文为清代人刘一明著，修行人必读，普通人亦可作案头之座右铭，时时警醒，清除自己的一身偏病、满腔邪气。

传统文化不是故纸堆上生僻的文字，它是根植于整个华夏民族血液中的信仰。 在中华文化的星河中，沉淀出了中国千年的灿烂文明，孕育出了温良恭俭让的人民， 这是传统文化的魅力。 如果你能抛却偏见，正视我们的历史与文明，你才会知道为什么我们的民族可以源远流长！ 如果你也喜欢传统文化，就来和我一起《乐读论语》吧！ 凝聚力量，涵养品格，为心灵寻一方文化净土。

儒释道的文化是我们民族的根基 也是我们每个人的根 在学习传统文化的过程中，我有一些感悟，就分享在这里。

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《老子的心事——雪煮<道德经>*辑》是雪漠的又一部文化力作，也是《雪煮<道德经>》系列的*辑，日后将陆续推出第二辑、第三辑以及第四辑。在本书中，他没有延续一贯的对《道德经》作为学问进行注解的方式，立足于东方哲学却跳出东方哲学的研究框架，告诉人们如何“修道”。现代人远离“道”，而专注于“术”，这正是现代社会充满精神困惑和热恼的原因，《道德经》是老子的境界呈现，是证量，不是学问，也不是知识。本书旨在告诉人们如何将《道德经》“学以致用”，如何运用传统智慧，如何解决心灵问题，如何改善生命质量，如何改造命运，将哲学化为生活的方法论，提升自己的精神境界。