读懂经典|嘉庆讲史记故事
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读懂经典|嘉庆讲史记故事

《史记》是中国史学和文学的巨大IP。市面上的相关著作汗牛充栋,但作者在长期的儿童教育和文学创作实践中发现一个问题:那就是已有的少儿《史记》文学存在着严重的两极分化和中空状态。两极分化:关于《史记》的著作,要么是关于历史悬疑的证伪论述,维度过高受众过窄;要么就是,纯白话文的翻译,或者儿童童话化的简易故事。 目前,中国儿童的发展趋势,越来越朝着信息度高、思考性高的方向发展。我们俯拾皆是的现象:六七岁的孩子,《三百千》《笠翁对韵》倒背如流,八九岁的孩子对四大名著如数家珍,甚至颇有见地;十来岁的孩子阅读《左传》、《诗经》、《古文观止》等等。而且,随着国学热的兴起繁盛,这个趋势更是愈演愈烈。 然而,《史记》这一民族文学史学瑰宝,却并没有一版适合8-15岁期间的、对于文学史学的学习有一定追求的孩子们的相关著作。 于是,笔者开始潜心进行了《史记故事》的编写。本书力争做到一下几点:1、不做历史考据的理论论述。这不是一本专家学术论证的史学著作,这既不是笔者的专长,也不是光大学生读者的诉求。2、不做《史记》的白话文翻译。史记的译注著作汗牛充栋,另外,由于古文的叙述习惯。单纯的翻译原文,其实并不能把作者真正要表达的意图表达给读者。在这里,笔者更希望能够用更加清晰的语言,连贯的表述,趣味性的描绘,让孩子们更加清晰的理解《史记》。3、不做历史故事的简单罗列。类似的书籍,也已经很多,但是,往往都是较为简单的低维化的描述,无法满足对史学和文学有更高追求的孩子乃至于家长的诉求。 最后,本书目前截稿的是第一部《十二本纪》,预计后续会根据《史记》的结构续写《三十世家》《七十二列传》等。
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嘉庆说故事

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郭德纲徒弟,儿童评书创始人,嘉田音乐工作室联合创始人
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听相声学成语|嘉庆叔叔爆笑国学
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听嘉庆叔叔讲故事,让孩子在捧腹大笑中获得成长,收获知识!赢得充实的童年和人生! 嘉庆叔叔是德云社的相声演员,郭德纲的亲传弟子。从事儿童语言教育多年。经过多年的钻研和创作,在掌握儿童语言的独特性,相声语言的幽默性后,将二者融会贯通,创作了一系列儿童国学相声。让孩子们在哈哈大笑的同时,潜移默化的学习成语的内涵。 本系列经过近百位5-12岁少年儿童的收听尝试,收到了非常热烈的反响。孩子们反复聆听,认真学习的积极性空前高涨。 所有渴望让孩子在快乐中学习中国传统文化的家长,关注这个节目就对了!!!
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《史记》是中国史学和文学的巨大IP。市面上的相关著作汗牛充栋,但作者在长期的儿童教育和文学创作实践中发现一个问题:那就是已有的少儿《史记》文学存在着严重的两极分化和中空状态。两极分化:关于《史记》的著作,要么是关于历史悬疑的证伪论述,维度过高受众过窄;要么就是,纯白话文的翻译,或者儿童童话化的简易故事。 目前,中国儿童的发展趋势,越来越朝着信息度高、思考性高的方向发展。我们俯拾皆是的现象:六七岁的孩子,《三百千》《笠翁对韵》倒背如流,八九岁的孩子对四大名著如数家珍,甚至颇有见地;十来岁的孩子阅读《左传》、《诗经》、《古文观止》等等。而且,随着国学热的兴起繁盛,这个趋势更是愈演愈烈。 然而,《史记》这一民族文学史学瑰宝,却并没有一版适合8-15岁期间的、对于文学史学的学习有一定追求的孩子们的相关著作。 于是,笔者开始潜心进行了《史记故事》的编写。本书力争做到一下几点:1、不做历史考据的理论论述。这不是一本专家学术论证的史学著作,这既不是笔者的专长,也不是光大学生读者的诉求。2、不做《史记》的白话文翻译。史记的译注著作汗牛充栋,另外,由于古文的叙述习惯。单纯的翻译原文,其实并不能把作者真正要表达的意图表达给读者。在这里,笔者更希望能够用更加清晰的语言,连贯的表述,趣味性的描绘,让孩子们更加清晰的理解《史记》。3、不做历史故事的简单罗列。类似的书籍,也已经很多,但是,往往都是较为简单的低维化的描述,无法满足对史学和文学有更高追求的孩子乃至于家长的诉求。 最后,本书目前截稿的是第一部《十二本纪》,预计后续会根据《史记》的结构续写《三十世家》《七十二列传》等。
嘉庆说故宫故事
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故宫建设奇闻,朱棣定都轶事,告诉你一个不一样的故宫。主播嘉庆,曲艺演员、郭德纲亲传弟子,人气有声主播,有《嘉庆叔叔教你讲故事练口才》、《嘉庆叔叔给孩子的写作课》、《嘉庆叔叔说史记故事》多部作品。
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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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