7心梦实相-心论4-第一期

祈愿见闻者心生愉悦

此生现相厌患歌”的涵义要从能厌、所厌两方面来了解。所厌患的是对于此生现相的耽著。我们生下来后一直执著现法久住，而以为现世的名利、爱情、享受等主要。由于这种错误认识，我们一直被常执和乐执等所诳骗，不起观察来世、解脱和成佛等大义的心，由此阻碍我们趣向法道。另一方面，由于耽著此生现相，虽然暂时有一点趣向闻思修，也很快被现世心所左右，修善的力量弱，而且跟各种恶行罪染相联系而转，很难修集不杂恶趣因的清净善法。再者，有时想缘后世来修，但由于一直不能遮掉懈怠，一直随现世贪欲而转，无法发起广大的精勤。再者，由于希求现世享乐，把此生名利等看得太重，就会缘现前各种显现起猛利的贪、猛利的嗔，以及猛利的骄慢、散乱、谄诳、愚痴等。由于各种烦恼和随烦恼不断现行，像瀑流一样运转的缘故，我们的心一直趣向罪业。

在我们的生命中，总有一些地方，我们穷尽所有也无法抵达。。。。。。

如今有些禅和子看公案、论公案，都在弄玄虚，琢磨着什么话用什么话来对，有的当成打哑谜，有的当成文人对诗句，有的当成时下流行的脑筋急转弯，还有的干脆当成威虎山的黑话了，以为是些全无道理的乱侃一通，岂不知人家看似没有理路的话背后都有清晰的理路，只是迷人看不清罢了。 一切经典，一切公案，都是为了表法，学人一定要透过这些语言场景去体悟祖师想要表达的那个法，而不是在语言相、文字相和各种名相上去费脑筋、抠字眼，去考证什么真伪、早晚。 禅机不是黑话 那个不是哪个 五祖打妄语了么 六祖出家 塑性与佛性 一宿觉 绝项聪明的神会 虚空是怎样粉碎的 空中何妨立锥 老僧在什么处 赵州禅师 会结菩提子的柏树 狗子佛性，有无不相关 赵州茶的吃法 开悟的虫 大肚擂台赛 网里网外 敬谢十方

《胜王瑜伽》是2019年11月商务印书馆出版的图书，该书作者是[印] 斯瓦米 · 辨喜，该版由曹政翻译、迟剑锋校对。 瑜伽在印度具有悠久的历史，历代瑜伽大师都对印度瑜伽的发展做出过重要贡献。辨喜的贡献就在于他把整个瑜伽系统分为智慧瑜伽、行动瑜伽、奉献瑜伽和胜王瑜伽，并对之进行了系统的阐发。《胜王瑜伽》被视为辨喜最重要的著作，因为他第一次翻译了《瑜伽经》并加以注释，同时第一次对胜王瑜伽作了系统而深刻的论述。

自从读完保罗·瓦兹拉维克的《改变—问题形成和解决的原则》后，突然又想起了以前读过的《花开见禅》，当时对于禅悟充满了好奇，总觉得是那么的不可思议，那转瞬间的电光火石着实深深令我着迷。而现在，这两本书突然在我的脑海中联系了起来，似乎有着命运的联结。于是，重读，来重温那个改变的瞬间魅力。如果您好奇，不妨同时读这两本书，您会有意想不到的体悟！

一花一世界 一叶一菩提 一方一净土 一笑一尘缘

中华传统文化，以文化人，变化气质，提升心性，获得人生最高的享受。

古吴 蕅益道人智旭述 阳复子江谦补注

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书，作者依托传统文化中心性学说的传承和实践，打破教派的局限，打破宗教和文化之间的界限，从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养，结合自己的实践体验，进行系统地研究、扬弃、消化和实证，然后重新整合，自成体系，为的就是向这个世界展示一种东西。