凡事都有解
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凡事都有解

主播:汪钰麒
人为群居性生物,社会发展促进了人类分工协作机制,个人更加依赖于社会关系而存在。因此人与个人,人与群体,人与社会的关系决定了每个人在社会中的生存和发展。年轻人由于本身较为单一和被动的社会关系,加上经验上的不足,以及在成长和受教育过程中的一些不良习惯和性格缺陷,造成性格孤僻、胆小懦弱、自私自利、情绪化性格、被动懈怠等等不良性情,同时反哺于社会关系中让自己经常无所适从,经常犯错,得罪人不招人喜欢,甚至被孤立排斥。社交行为是目前所有人在社会关系中进行展现自我,实现自我价值的主要方式。如何有效提升社交行为能力,是目前困惑绝大多数人的问题。 一思老师的结构化社交课程主要是通过在思维上构建有效有目的性的行为方式,让有这方面困惑的同学,能认识到问题在哪,该如何改进,通过具体的一些方法和技巧,结合大量接地气的生活案例和现实情景再现,让同学们逐步改善的过程。
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人为群居性生物,社会发展促进了人类分工协作机制,个人更加依赖于社会关系而存在。因此人与个人,人与群体,人与社会的关系决定了每个人在社会中的生存和发展。年轻人由于本身较为单一和被动的社会关系,加上经验上的不足,以及在成长和受教育过程中的一些不良习惯和性格缺陷,造成性格孤僻、胆小懦弱、自私自利、情绪化性格、被动懈怠等等不良性情,同时反哺于社会关系中让自己经常无所适从,经常犯错,得罪人不招人喜欢,甚至被孤立排斥。社交行为是目前所有人在社会关系中进行展现自我,实现自我价值的主要方式。如何有效提升社交行为能力,是目前困惑绝大多数人的问题。 一思老师的结构化社交课程主要是通过在思维上构建有效有目的性的行为方式,让有这方面困惑的同学,能认识到问题在哪,该如何改进,通过具体的一些方法和技巧,结合大量接地气的生活案例和现实情景再现,让同学们逐步改善的过程。
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旷智勇亲子角度解读《天龙八部》——那些被父母毁掉幸福的人
旷智勇亲子角度解读《天龙八部》——那些被父母毁掉幸福的人
在十年的幼儿教育生涯中,我见过太多的家长,被子女教育的问题所折磨,他们不断寻找方法和工具,想让孩子获得改变,但这都是在缘木求鱼,因为问题的根本不在于孩子,而在于父母,父母才是决定一个孩子长大后是否幸福的关键。 《天龙八部》是金庸先生家喻户晓的一部作品。从某个角度来看,这是一部悲情小说,所谓“有情皆孽,无人不苦”,不管身份、地位;不论性别、老幼,大多人物都不幸福,内心深处备受煎熬。 一个人是否具备辨识、寻找和感受幸福的能力,与其童年时的成长背景和家庭教育息息相关,这其中0至6岁又是最为关键的时期,父母起了决定性作用。在10年的亲子教育生涯中,我见过太多的家长,被子女教育的问题折磨,他们不断地寻找方法和工具,总是希望改变自己的孩子,以获得亲子关系的改善,但这无异于缘木求鱼。因为在一个家庭里,如果父母本身不愿意去学习和成长,就意味着孩子的“生态环境”没有根本改善。问题的根本不在孩子,而在父母,父母才是决定一个孩子长大后是否幸福的关键。 为什么像慕容复之类的“高富帅”、王夫人之流的“ 白富美”,内心无比痛苦?对应到现实社会中来,我们也可以看到很多这样的人,从表面上来看似乎找不到不幸福的理由,但他就是时常感到内心苦楚。 这本书重点探寻的角度是亲子教育。我们试图从这部小说里的人物着手,试着从文中的蛛丝马迹,探寻家庭对一个人童年时期的影响,进而找到一个人的痛苦源头,也会提到一些父母成长的方法和亲子沟通的技巧。在写作的过程中,我们重点将放在原生家庭对于人的心理和情绪方面的影响,虽然取样素材源自金庸先生的原著,偶尔有所推论,也是基于心理学的理论和常识。 为什么要选择《天龙八部》呢? 文学即人学,大凡成功的作品,在人物的心理描写方面都有独到之处。金庸先生说过,小说重在写人,这部小说的重点放在人物的心理过程上,书中所叙的人物都是常人,有喜、怒、哀、乐、爱、恶之情。金庸先生在创作时,不自觉地把人生中的感悟和经历加入到人物塑造中,每个人物都真实饱满,所以这部书以一个专业的心理学角度去看,主要人物没有大的硬伤。
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