125 睚眦必报到底行不行

【本期概要】

老梁评《延禧攻略》和昆山杀人案

1. 好人不再一味挨欺，坏人总会被严惩；

2. 受一点委屈便大肆打击报复的行为，是不能够被赞同的；

3. 快意恩仇，是对恩和仇的界限看得很清楚。

【本期故事】

睚眦必报中的英雄主义：《延禧攻略》和昆山反杀案

睚眦必报常常被认为是一个贬义词，但是翻开词典看一看它的释义：“睚眦必报，汉语成语，出自《史记·范雎蔡泽列传》：‘一饭之德必偿，睚眦之怨必报’。”这讲的是战国时期因事被赶出魏国的范雎，在秦国盖头换面，凭借自己能言善辩的天赋当上秦国丞相后清算旧账的事情。凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，要实行报复。

虽然睚眦必报常常被当做贬义词使用，并且我们的文化中宣扬的也是“得饶人处且饶人”，但是睚眦必报何尝不是“有恩报恩，有仇报仇”的另一种表达。

虽睚眦之怨必报，但一饭之恩必偿。

前段时间热播的延禧攻略中的女主角魏璎珞，就是这样的一个人，在剧中凡是和她作对的，没过几集就领便当了。可是就是这样一个和传统影视剧主角形象相反的任务，却备受观众喜欢。

四处散播谣言诬陷魏璎珞的锦绣，被将计就计最后发配辛者库；而盗走皇后寿礼专用的孔雀羽线，借此另魏璎珞出丑的玲珑，在寿礼结束不久后，就在和她的绣技比试中落败被贬宁古塔。期间过程长则3-4集，短则1-2集，简直大快人心。可为什么就是这样一个睚眦必报的女主角，会大受观众喜爱，掀起一股风潮呢？

睚眦必报并不是一个纯粹的贬义词，当你受到的伤害直接威胁到了你的生命安全，直逼生存底线，这样的报复反而受人赞扬。我们欣赏魏璎珞的睚眦必报，是喜欢她有恩报恩，有仇报仇的侠之大义。毕竟生活中已经有太多不得不委屈，不得不低头的事情，当有一个人物，活出了你想要的样子，所有做错事情的坏人都被惩罚，这何尝不是平凡生活中令人向往的英雄主义？

就像前段时间发生的昆山反杀案，欺人太甚的刘海龙被于海明夺刀杀死，但不仅网友们称赞，甚至被判为“正当防卫”。实际上， “正当防卫”有成为僵尸条款的趋势，在相关判决书中，仅有6%的案件被认为是正当防卫。但在昆山一案中，于海明夺刀捅刺的过程不过就7秒。这在面对刘海龙持续升级的人身攻击中，属于应急反应情况下做出的正当自卫行为。短短7秒，他没办法考虑更多，只能先保护自己。

得饶人处且饶人固然是好，但睚眦必报也不是就那么罪不可恕。它是一种惩奸除恶、快意恩仇的生活方式，代表着邪不压正、保护弱小的侠客之风。在某种程度上，它也象征着一个江湖，在那里，人们嫉恶如仇，恩怨分明， “千里云山何处好，几人襟韵一生休”。

【老梁点迷津】

1. 观众喜欢看《延禧攻略》，不是喜欢看她复仇，是喜欢看她保护弱小，邪不压正的侠义。

2. 当我们被冒犯时，报复行为，确实可以降低我们的愤怒感。适当的睚眦必报，可以起到舒缓情绪的结果。但宽恕和报复，对愤怒都有降低效果，但宽恕的降低作用明显优于报复。

3. 冤冤相报何时了。耶稣告诉大家，以灵敏代替报复。