10先有京腔儿，后有京味儿

六七十年代北京的文化名片 作者苏雷，演播思杰，欢迎各位收听~ 《地安门》是一部与王朔的《动物凶猛》齐肩的长篇小说。该作品镌刻下当年地安门中学停课前后少年们真正做到“说走就走”的躁动青春。主人公“我”（陈星）和雪坎、酸梨、小胖等“铁磁”从小在地安门附近的八旗子弟、干部子弟聚居区长大，立志成为“对亲人、对朋友有用的人”。作品展现了50后一代别样的青春岁月，以及20世纪中期整个中国的社会风貌。

作者刘一达，演播梁言，欢迎各位收听~ “案”字通常会让人想到谋杀案。其实，本作品的这个“案”字，还有另外一层意思，特指切菜或做面食的案板。中华饮食博大精深，灶上灶下分工明晰，但大体分为炒菜和做面食的两工。按北京话说，所谓红案儿，就是专门炒菜的，白案儿就是专门做面食的。但念的时候，一定要加儿化韵，说成红案儿白案儿。这里的“案”字，不是指案件或案子。不过本书中的红案白案，却包含了这两层意思，即是讲红案和白案里的案情。本作品从饮食着眼，通过“红案儿”与“白案儿”串联起了一群北京土著间的恩怨情仇，讲述了一段几乎淹没于历史中的老北京故事。

作者刘一达，演播张友信，欢迎各位收听~ 京味儿作家刘一达详解北京老规矩。俗话说，无规矩不成方圆。老北京人的礼儿多是出了名的，尤其是满族在旗人家，特别有讲究。只要是这北京城圈子里的人就一定得讲规矩， 这规矩就是北京人常说的一句话，“您瞅这人嘿，怎么连个礼儿面儿都不懂啊”。老北京人顶在意的就是礼儿面儿，都是从小就立规矩。早年间，家里就是揭不开锅，这些个礼儿面儿不能忘，忘了让人笑话。所以外地人都说北京是天子脚下，规矩大，礼儿多。老北京人的“礼儿”，不是宫廷礼仪，也不是官场上的逢场作戏，它来自于民间，是百姓当年自觉自愿遵守规则、靠实践得来的民俗，是经过数百年的演变过程，保留下来的精华和宝贵遗产。如今这些老理儿大多已被人们淡化，甚至完全消失，人们按照新时代、新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。

一九三二年，也就是九•一八事变发生的第二年，老舍先生发表长篇讽刺小说《猫城记》，借火星上一座荒诞的猫城，述说了他眼中彼时中国的真相。由于“对人性超越时代的洞察”，《猫城记》在海外是知名度仅次于《骆驼祥子》的老舍作品，有日、法、英、德、俄、匈等六种译本。而在小说的后半部分，老舍一语成谶，预言了 自己和中国后来的诸多遭遇。

看看那些活得狼狈、灰头土脸，却依旧奋力向上的灵魂。 看看他们温良淳朴、乐观坚强的底色。 然后，相信眼下的生活。 千万别放弃。 当我们裸露在这个善变的世界里，常常会遭遇无辜的误会与误解，面对他人的冷眼和成见，我们会受挫、会迷失，会沉沦……人生就是这样，就是逼着你，踉踉跄跄地受伤，跌跌撞撞地坚强。但是啊，千万别放弃啊，人生所有的逆境，总会有一个出口。全面收录45篇丰子恺经典散文，精选60幅全彩漫画，完美还原丰子恺面对人生逆境时的本色。 【演播】：轻舞飞扬 【作者】：丰子恺，1898-1975，浙江嘉兴人，师从弘一法师学习音乐、漫画，从夏丏尊学习国文。朱自清、郁达夫、巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。现代著名文学家、漫画家、翻译家和艺术教育家。学贯中西，卓有成就的文艺大师。被誉为“现代中国像艺术家的艺术家”。文学作品：《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《率真集》等，漫画集：《子恺漫画全集》等，译著：《源氏物语》《初恋》《猎人笔记》等。

《正红旗下》是老舍自传体长篇小说。清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜。面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京人只能将这段历史永远地铭记在心。老舍隶属“满洲八旗”的“正红旗”，故本书取名《正红旗下》。

拥有数百年都城史的北京，在民国时期迎来了翻天覆地的变化。清王朝的覆灭终结了北京作为帝京的历史，现代城市建设的发展不断改变着这座古城的面貌，绵延已久的风物、民俗逐渐消失。这一时期的许多作者用文字记录过去的北京，追忆消逝的城市风景，写下了他们各具特色的“北京梦华录”。这些著述提供了有关这座古老都城的珍贵资料和历史记忆 满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦粱录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活悉心盘点，连载于1934年的《盛京时报》。这些文字，虽是写老北京的风俗文化，但因是写作者自己的所闻所见，大体上还是以旗人社会的生活为主，故命名为“北京旗人梦华录”亦无不可，因此更具有独特性。 《北京梦华录》回忆了晚清民初时期北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来真实可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者的情感与志趣。

1、韩国版萨利·鲁尼，“黑马作家”白温柔首部作品。2、探问成长，被爱“打捞”，告别孤岛人生 一切都源自那场大火。浓烟里，姐姐救出刘愿；灰烬中，姐姐永远地离开；在楼下接住刘愿的那位叔叔，被砸成终身残疾。只有刘愿毫发无伤，因此，她不再只是自己，而是妈妈仅有的女儿和见证姐姐、叔叔壮举的“证物”。从此，她被打上了“幸存者”烙印，被议论、被围观、被期待……自己的人生，是否真的就要在这重重重压下走下去？    直到秀贤出现，她就像一把万能钥匙，打开了让刘愿深陷其中的“牢笼”……

"虫儿"，在北京的胡同里被人解释为"土专家"，在徐世荣先生编写的《北京土语辞典》中，专有一解为："喻指具有专业知识，详知一切的内行。"于是就有了后面的"房虫儿"、"买卖虫儿""古玩虫儿""票虫儿"等等。这本纪实文学展现的是中国世纪末的各种社会隐情，思索的是中国人的生存状态和性格奥秘，这些"虫儿"便是很好的例证。

汪旺旺和小伙伴们从阿什利镇劫后余生回到家，却从新闻上获知，世界各地正发生大规模死亡事件，死者全部感染了一种未知的致命病毒，但当前的医疗手段对这种病毒完全不起作用，死亡事件不断发酵。 汪旺旺惊奇地发现，这一事件竟与张朋曾送给她的那本漫画书不谋而合，原本当作消遣的漫画书竟成预言。 汪旺旺想再次翻看那本漫画书查找线索，但漫画却变成了白纸。 大家猜测，书架上的书应早已被调包。 “预言”漫画只有汪旺旺一人看过，为了保护小伙伴们不再被卷入阴谋之中，她决定孤身上路……