北京话

作者刘一达，演播张友信，欢迎各位收听~ 京味儿作家刘一达详解北京老规矩。俗话说，无规矩不成方圆。老北京人的礼儿多是出了名的，尤其是满族在旗人家，特别有讲究。只要是这北京城圈子里的人就一定得讲规矩， 这规矩就是北京人常说的一句话，“您瞅这人嘿，怎么连个礼儿面儿都不懂啊”。老北京人顶在意的就是礼儿面儿，都是从小就立规矩。早年间，家里就是揭不开锅，这些个礼儿面儿不能忘，忘了让人笑话。所以外地人都说北京是天子脚下，规矩大，礼儿多。老北京人的“礼儿”，不是宫廷礼仪，也不是官场上的逢场作戏，它来自于民间，是百姓当年自觉自愿遵守规则、靠实践得来的民俗，是经过数百年的演变过程，保留下来的精华和宝贵遗产。如今这些老理儿大多已被人们淡化，甚至完全消失，人们按照新时代、新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之，老规矩应当发扬光大，应当是更多人的规矩。老规矩不老，也不会老。在新的时代，老规矩还会被注入新的血液，焕发出新的青春光彩。

拥有数百年都城史的北京，在民国时期迎来了翻天覆地的变化。清王朝的覆灭终结了北京作为帝京的历史，现代城市建设的发展不断改变着这座古城的面貌，绵延已久的风物、民俗逐渐消失。这一时期的许多作者用文字记录过去的北京，追忆消逝的城市风景，写下了他们各具特色的“北京梦华录”。这些著述提供了有关这座古老都城的珍贵资料和历史记忆 满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦粱录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活悉心盘点，连载于1934年的《盛京时报》。这些文字，虽是写老北京的风俗文化，但因是写作者自己的所闻所见，大体上还是以旗人社会的生活为主，故命名为“北京旗人梦华录”亦无不可，因此更具有独特性。 《北京梦华录》回忆了晚清民初时期北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来真实可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者的情感与志趣。

玩家有眼：玩物者，必有眼。五官中者为上，眼为心灵之窗。玩家之眼，非常人之眼。上眼时，世人皆醉惟我独醒。过眼后，奇珍异宝天外烟云。玩者有道：玩者应有道，有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别，道也。有道才能心平气和，静观万物。得失，宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定，身在江湖。成败，视如眼底一缕烟云。

作者刘一达，演播梁言，欢迎各位收听~ “案”字通常会让人想到谋杀案。其实，本作品的这个“案”字，还有另外一层意思，特指切菜或做面食的案板。中华饮食博大精深，灶上灶下分工明晰，但大体分为炒菜和做面食的两工。按北京话说，所谓红案儿，就是专门炒菜的，白案儿就是专门做面食的。但念的时候，一定要加儿化韵，说成红案儿白案儿。这里的“案”字，不是指案件或案子。不过本书中的红案白案，却包含了这两层意思，即是讲红案和白案里的案情。本作品从饮食着眼，通过“红案儿”与“白案儿”串联起了一群北京土著间的恩怨情仇，讲述了一段几乎淹没于历史中的老北京故事。

作品以一位现代社区工作者、经适房居民“明疆玉”的工作与生活经历为线索，以保障房大居“阳光城”的建设发展、创新治理过程为背景，讲述了基层党组织引领社会多元力量勇于创新，克服行政资源不足，解决社区“十样难”的共性问题，不断提升和优化民生服务，使保障房居民变“被动等服务”为“主动参与治理”的真实故事，塑造了以 “老何头”“明疆玉”等为代表的优秀基层工作者群像。作品用活泼幽默的语言，融合数百个真实的民生服务细节，生动地再现了国家实现社会管理创新与基层社会治理转型的过程，展现基层党组织团结带领人民群众克难攻坚、推动改革创新与文明进步的轨迹，如同在一张白纸上描绘了一幅最新最美的时代画卷。

和舒月一起抵达美国的汪旺旺，本该在一所小镇高中重新开始平静的生活，却阴差阳错加入了“研究特异功能”的奇葩社团，并因此结识总想成为超级英雄的“大傻子”迪克·庞德、电脑怪咖达尔文·陈、腼腆学霸沙耶加、患有自闭症的贫民窟女孩美年达。 在一次社团“科考活动”中，几人跟随美年达的脚步意外发现了一片神秘的地下海域，美年达身上更是怪事频发。 汪旺旺逐渐发现，这个在学校里因为智力低下被排挤的印第安女孩竟然掌握了一套复杂的运算程式——她能够推算未来！ 谜团愈来愈多，美年达却在关键时刻离奇“自杀”，尽管表面上人证物证都无懈可击，但汪旺旺始终不相信自己的好朋友真的死了。 小伙伴们开始用自己的方式展开调查，踏上了寻找美年达的危险旅途……

"虫儿"，在北京的胡同里被人解释为"土专家"，在徐世荣先生编写的《北京土语辞典》中，专有一解为："喻指具有专业知识，详知一切的内行。"于是就有了后面的"房虫儿"、"买卖虫儿""古玩虫儿""票虫儿"等等。这本纪实文学展现的是中国世纪末的各种社会隐情，思索的是中国人的生存状态和性格奥秘，这些"虫儿"便是很好的例证。

一代传统文人的个人杂忆，半个世纪的社会文化生活史。 深圳读书月年度“十大文学好书”获奖作者、最后一代世家文人赵珩半个世纪的个人杂忆：谈吃、谈戏、谈读书、谈旧时风物、谈人文掌故……在一幕幕往日生活片段的回放中，钩沉半个世纪的社会文化生活史。

六七十年代北京的文化名片 作者苏雷，演播思杰，欢迎各位收听~ 《地安门》是一部与王朔的《动物凶猛》齐肩的长篇小说。该作品镌刻下当年地安门中学停课前后少年们真正做到“说走就走”的躁动青春。主人公“我”（陈星）和雪坎、酸梨、小胖等“铁磁”从小在地安门附近的八旗子弟、干部子弟聚居区长大，立志成为“对亲人、对朋友有用的人”。作品展现了50后一代别样的青春岁月，以及20世纪中期整个中国的社会风貌。

一位神秘将军的风流韵事，一个女孩隐秘的身世，从杨小翼的悲剧一生中娓娓道来。杨小翼渴望父爱，但在妈妈那里却始终得不到满意的答案，在刘伯伯的帮助下，她终于鼓起勇气北上寻找父亲。与杨小翼青梅竹马的刘世军在她走后与好朋友结了婚，曾经暗恋她的伍思岷因自尊心受伤而故意伤人，全家遭发配。来到北京大学历史系读书后，杨小翼有预谋地接近同父异母的弟弟尹南方，并如愿地见到了父亲，不料尹南方却阴差阳错地爱上了她，酿成了无法挽回的悲剧。在杨小翼彷徨无助的日子里，刘世军给了她最大的安慰和支持，那段两小无猜的爱情于若干年后，在二人孤独的心中疯狂滋长…… 杨小翼被父亲“驱赶”离开了北京，又踏上了寻找伍思岷的道路，祈求赎罪。在异地，杨小翼居然用刘世军给她的钥匙救了身陷囹圄的将军父亲，为守住自己放走将军这个秘密，杨小翼忍受屈辱，被迫用自己的身体与他人做交易。与伍思岷的婚姻也并不幸福，杨小翼对伍家的“折磨”忍无可忍，最终决绝地离开。 在与几个男人的爱情纠结中，杨小翼伤痕累累地承受着外界施加给她的一切。在经历了爱情夭折、婚姻失败、痛失爱子、被父亲遗弃等诸多伤痛与打击后，杨小翼的世界还会迎来风和日丽吗？