2.春江花月夜~张若虚（讲解1）（微*信*公*众*号：吉劭居）

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。通过朗诵，追寻三千年前历史的影子。

《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

才高命寡是王勃，狂放不羁运蹉跎。让我们一起来了解“神童”王勃的身世，了解他的生前身后之事！

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。宋代把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。 南怀瑾先生的中庸讲解，细致入微，博畅古今，深入浅出，引人入胜 传承网 www.iccw.cn 微信平台：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》，一般的人听到“弟子”，会有错误的认知，觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。 蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作，以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨，积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学，为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲，并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请，而配合到监狱管理局中，进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区，进行了千余场传统文化大型演讲活动，演讲内容与生活紧密结合，对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面，阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用，既生动活泼又发人深思，真诚感人，言语幽默，获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下，为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。

“经典有声”，用声音诠释中华经典的魅力，让诵读之声成为您心灵的指引，一同追寻文化的根源，拥抱智慧的宝藏。“经典有声”，为经典插上声音的翅膀，让经典活起来，飞入寻常百姓家，感悟先贤智慧，启迪幸福人生。诵读者张恒宽，主任播音员，从事广播电视和媒体传播工作28年，致力于学习、传播、弘扬中华优秀传统文化，弘扬真善美，传播正能量。

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中国优秀传统文化交相辉映，精彩绝伦。儒、道、佛三家和而不同，为人类贡献了殿堂级的文化大餐。 以老庄为代表的道家文化，是一种摆脱了地球吸引力束缚的优秀文化，纵横捭阖，恣意潇洒，鱼可以化而为鸟，鸟之翼可以若垂天之云。树可以存活八千个春秋，藐姑射山的仙人可以不食五谷，吸风饮露，御龙而行。 儒家讲相濡以沫，而庄子却讲相忘于江湖。道家文化尤其独特的文化气质，绝对颠覆常人之三观，读一读《庄子》，感受一下中国纯正本土文化----道家的风采，你会发现，人其实可以潇洒一下，天高地阔，万物自然，你原来觉得是大事，用庄子的视角看，却原来是一地鸡毛！

​主播：吉劭居 公众号：吉劭居 以最通俗易懂的方式，解读中华文化最伟大的不朽之作

1925年，梁启超受聘清华学校（1928年更名为清华大学），担任国学研究院导师。翌年，梁启超为清华学校教职员书法研究会作了一次演讲，他说：“美术，世界所公认的为图画、雕刻、建筑三种。中国于这三种之外，还有一种，就是写字。”这里说的“美术”是舶来的新名词，指造型艺术。“写字”，即我们今天所说的书法。