红楼梦~原著朗读与讲解
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红楼梦~原著朗读与讲解

主播:吉劭居
​主播:吉劭居 公众号:吉劭居 让我们一起重读《红楼梦》这本旷世经典......

《红楼梦》自问世以来,其各种研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识,但版本问题却历来争论不休。


目前大陆较为流行的红学观点认为:只有前八十回的版本(以“庚辰本”为主)才更接近于曹雪芹的原著,拥有一百二十回的版本(以“程乙本”为主)的后四十回为高鹗续编,并非曹雪芹原作。


然而在民国时期,经新红学大家胡适考证并极力推崇的“程乙本”则更为流行,数十年间风行海内外,影响极大。一直要到一九五四年,在发动了对胡适派《红楼梦》研究问题的批判后,以“程乙本”为底本的《红楼梦》才开始在大陆失势,被其他版本所取代。


关于对两种版本的偏好,比较夸张的表达来自张爱玲和林语堂。前者说人生有“三大恨”:一恨海棠无香;二恨鲥鱼多刺;三恨红楼梦未完。后者却说:《红楼梦》之有今日的地位,普遍的魔力,主要在后四十回,不在八十回,后四十回是“亘古未有的大成功”。 读了一辈子《红楼梦》的白先勇也更为推崇包含后四十回的“程乙本”。


今吉劭居将原汁原味入情入境地以《白先勇细说红楼梦》为底本,对比程乙本和庚辰本,侧重《红楼梦》小说艺术的神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔,讲解全本《红楼梦》。


让我们一起重读《红楼梦》这本旷世经典......

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主播:吉劭居 公众号:吉劭居 经常有听众问我:为什么叫吉劭居?吉劭居是啥意思? 简而言之,吉劭居,就是吉劭的居所,吉劭的窝。 这源于女儿小米粥幼时的创意。 话说那时我和她不是一起学习《儿童中国文化导读》么,学到《千字文》,学到指薪修祜,永绥吉劭,矩步引领,俯仰廊庙...... 那阵子正好在看一些名人传记,有感于那些文人墨客,都有专门的藏书读书地方,而且还有雅号,比如我们熟知的“聊斋”,就是清代文学家蒲松龄的书屋;写下脍炙人口名篇《陋室铭》的唐代大诗人刘禹锡,他的居所兼书房就叫“陋室”;梁启超的书斋叫“饮冰室”;叶圣陶的叫“未厌居”,然后,正在诵读永绥吉劭的小米粥脱口而出:我们的叫“吉劭居”吧。 指薪修祜,永绥吉劭。顺应自然,修德积福,薪火相传,永远平安美好。好,那就吉劭居吧! 吉劭居这几年先后完成了红楼梦、论语、老子、庄子、大学、中庸、千家诗等多部经典的朗读与讲解,现在,沿着《儿童中国文化导读》的顺序,让我们一起开始《千字文》的朗诵与解读吧。 《千字文》和《三字经》《百家姓》我们俗称为“三百千”。相传《千字文》是南朝的梁武帝为教育子侄而令周兴嗣所作。周兴嗣绞尽脑汁,仅用了一夜时间就完成了编撰,但当他交稿的时候,已经两鬓斑白。 周兴嗣用一千个不同的汉字,勾划出一部完整的中华文化史基本轮廓,通篇脉络清晰,辞藻华丽,音韵谐美,自字引经据典,读来朗朗上口,明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。 而今天我们重读这篇《千字文》,就如同回到了南北朝时代,与周兴嗣对面而坐,听他侃侃而谈,一切都是那么栩栩如生。
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主播:吉劭居 主播公众号:吉劭居 在这里,山水与文学有机结合,地理与历史相互关联,文学与历史也就此在这片大地上有了具体而立体的坐标。 中国地域辽阔,自然环境特别复杂,人文景观星罗棋布,《写给儿童的中国地理》不但有深厚的自然地理、人文地理积累,还有丰富的人生经验,更重要的是,下笔亲切有味,娓娓道来。 写给儿童的中国地理共14册:天府之国、洞庭南北、千里中原、黄土高原、祁连内外、云贵山中、岭南天地、东南丘陵、江淮水乡、白山黑水、内蒙古高原、天山南北、世界屋脊、海上明珠,共254篇。 用讲故事的方式讲中国地理,用诗意的语言赞美大地,将绮丽的风景与迷人的风情,立体地呈现。 丰满的知识体系,极具美感的语言,诗情画意,妙趣横生,让天地浩然之正气,在小小童心中萌芽。
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