去西藏，作者说，她没有想过再回来。从本文内容可以看出，在行走过程中，她走遍了西藏地区人能去和人不能去的地方，阿里、墨脱、珠峰、神山、圣湖等等，有各式各样的人物（朝圣者、喇嘛、背夫、军人、修行者、原住民、诗人、画家等先后进入她的视界和心灵，她也经历爱情、友情、亲情等的洗礼。她的心灵和境界在那里得以净化，也对自己都市生活进行了反思和反省。她用另一种眼光看待都市生活，从而对自己先前厌恶、痛恨的都市生活有了新的理解，也对困扰自己多年的爱恨情仇有了禅佛般的感悟。这正是本书所要表现的。
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《呼兰河传》是萧红代表名作，1941年由桂林上海杂志公司初版。备受鲁迅、茅盾、夏志清推崇，茅盾评价其为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
萧红以自己的童年生活为线索，全文以“我”的视角，描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情，通过追忆家乡各色人物和生活画面，真实而生动地再现了当地百姓平凡、愚昧的生活日常。萧红笔下与祖父的情感，“后花园”里的有趣回忆都让读者为之动容。
作者：萧红
演播：蓝鱼
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讲述各种日本流传的鬼灵精怪的传说故事
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绝望的婚姻，不堪的生活【付费精品】
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克里希那穆提传 | 胡因梦译
“克里希那穆提是我所见过的最美的人类。”——乔治·萧伯纳（George Bernard Shaw，1856-1950）
克里希那穆提（1895-1986）是20世纪的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。但是他一直宣布他不是最优秀的，他解散为他设立的“世界明星社”，宣布真理乃“无路之国”，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。
克氏自己认为，他虽演讲无数，书也出版了不少，但他的教诲不是这些书，他说：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。”克氏的话语指出了一条路，那就是认识你自己。
本书是对他的成长过程、生活经历、他的启发和教诲、广泛而深远的影响的真实记述，是了解克里希那穆提和他的思想及教诲最重要的一本书。
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一切有情，都无挂碍（六位风流才子的诗歌与爱情）
我们翻遍所有的古诗词，无论多少作者，多少作品，所表达的不过乎一个情字而已。这是我们喜爱的真正原因。仓央嘉措，佛门里的情哥哥，身为空门至尊，却只要凡人的生活。
苏曼殊，尘世、佛门，摇摆不定，尘根未了。
纳兰性德，身在帝王之家，不戚戚于富贵而好淡泊，词真意切而蕴人生忧伤。
李商隐，有太多人生痛苦的体验而参悟佛家真谛。
王维，这位维摩诘，寄情山水，亦诗亦佛，且半官半隐，终老南山。
弘一大师，绚烂至极，终归于平淡。“悲喜交集”， 有着说不尽的“香光庄严”。
或许，那是一种久违了的一见钟情；
或许，那是一种难以释怀的人生初见；
或许，那是某种蓦然回首君不见的叹息。
有时候，一切都不会放过我们，
一切，我们也都不想放下。
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82期
【那时星空】中国古代天文学解密
你知道吗？这样的事，早在几千年前，我们的祖先们就已经在做了。太阳和星空在中国古人的世界里有着极高的地位，它指引着人们确定方向，测量时节，人们还用它来占卜吉凶，治理国家，一次奇特的天象甚至可以导致许多人的死亡。在漫长的演变过程中，发生过很多的故事，出现过很多人物，产生很多习俗，其中的一些至今我们还非常熟悉，不过很少能够意识到，它们都跟天文学有关。夸父为什么要追逐太阳呢？你的阴历阳历生日为什么会重合？为什么说孔子没有见过北极星？《三国演义》里诸葛亮为什么会用北斗七星灯为自己延长寿命？东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武在星空中又分别代表什么呢玄幻小说里经常写到“斗柄北指”“牛斗冲天狼”“紫微星东移”这样的天象，它们真实存在吗？古人为什么会对它们进行各种可怕的解读呢？
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