《无正见 不解脱》

古吴 蕅益道人智旭述 阳复子江谦补注

此生现相厌患歌”的涵义要从能厌、所厌两方面来了解。所厌患的是对于此生现相的耽著。我们生下来后一直执著现法久住，而以为现世的名利、爱情、享受等主要。由于这种错误认识，我们一直被常执和乐执等所诳骗，不起观察来世、解脱和成佛等大义的心，由此阻碍我们趣向法道。另一方面，由于耽著此生现相，虽然暂时有一点趣向闻思修，也很快被现世心所左右，修善的力量弱，而且跟各种恶行罪染相联系而转，很难修集不杂恶趣因的清净善法。再者，有时想缘后世来修，但由于一直不能遮掉懈怠，一直随现世贪欲而转，无法发起广大的精勤。再者，由于希求现世享乐，把此生名利等看得太重，就会缘现前各种显现起猛利的贪、猛利的嗔，以及猛利的骄慢、散乱、谄诳、愚痴等。由于各种烦恼和随烦恼不断现行，像瀑流一样运转的缘故，我们的心一直趣向罪业。

山间的河~ 河边的你 之 第四部之 真理.... 人生最重要的事~就是得到真理 践行真理.... 真理包含 思想 品德.... 真理中最重要的几项之一就是必须分好真爱 假爱 人生要以真爱为主 假爱只取经典.... 真理中最重要的几项还有正确的人生观，世界观等 真理中最大的真理，让其它所有真理都不值一提的真理就是上座部佛法~ 消除所有 烦恼 苦 永远不会再有任何 烦恼 苦 不生 不老 不病 不死.... 萨度

一钵千家饭，很久以来，我们总是有很多想不通的事情，其实，本来，我们就是通的，就是因为想，所以就不通了。欢迎收听山里闲书，了解有趣的修行见闻。

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

《胜王瑜伽》是2019年11月商务印书馆出版的图书，该书作者是[印] 斯瓦米 · 辨喜，该版由曹政翻译、迟剑锋校对。 瑜伽在印度具有悠久的历史，历代瑜伽大师都对印度瑜伽的发展做出过重要贡献。辨喜的贡献就在于他把整个瑜伽系统分为智慧瑜伽、行动瑜伽、奉献瑜伽和胜王瑜伽，并对之进行了系统的阐发。《胜王瑜伽》被视为辨喜最重要的著作，因为他第一次翻译了《瑜伽经》并加以注释，同时第一次对胜王瑜伽作了系统而深刻的论述。

孟子

2012年朱景东老师在东林第三届研习班上的授课音频

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

"拨云见月，于繁复经典中梳理出曾国藩思想精髓 高度提炼，系统阐述，全面展示曾国藩的人生经验 学习曾国藩的慎独功夫，帮助逆袭人生困境与挫折"