《此生现相厌患歌》2017版
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《此生现相厌患歌》2017版

此生现相厌患歌”的涵义要从能厌、所厌两方面来了解。所厌患的是对于此生现相的耽著。我们生下来后一直执著现法久住,而以为现世的名利、爱情、享受等主要。由于这种错误认识,我们一直被常执和乐执等所诳骗,不起观察来世、解脱和成佛等大义的心,由此阻碍我们趣向法道。另一方面,由于耽著此生现相,虽然暂时有一点趣向闻思修,也很快被现世心所左右,修善的力量弱,而且跟各种恶行罪染相联系而转,很难修集不杂恶趣因的清净善法。再者,有时想缘后世来修,但由于一直不能遮掉懈怠,一直随现世贪欲而转,无法发起广大的精勤。再者,由于希求现世享乐,把此生名利等看得太重,就会缘现前各种显现起猛利的贪、猛利的嗔,以及猛利的骄慢、散乱、谄诳、愚痴等。由于各种烦恼和随烦恼不断现行,像瀑流一样运转的缘故,我们的心一直趣向罪业。
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此生现相厌患歌”的涵义要从能厌、所厌两方面来了解。所厌患的是对于此生现相的耽著。我们生下来后一直执著现法久住,而以为现世的名利、爱情、享受等主要。由于这种错误认识,我们一直被常执和乐执等所诳骗,不起观察来世、解脱和成佛等大义的心,由此阻碍我们趣向法道。另一方面,由于耽著此生现相,虽然暂时有一点趣向闻思修,也很快被现世心所左右,修善的力量弱,而且跟各种恶行罪染相联系而转,很难修集不杂恶趣因的清净善法。再者,有时想缘后世来修,但由于一直不能遮掉懈怠,一直随现世贪欲而转,无法发起广大的精勤。再者,由于希求现世享乐,把此生名利等看得太重,就会缘现前各种显现起猛利的贪、猛利的嗔,以及猛利的骄慢、散乱、谄诳、愚痴等。由于各种烦恼和随烦恼不断现行,像瀑流一样运转的缘故,我们的心一直趣向罪业。
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《细讲弟子规》
《细讲弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》,一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。 蔡礼旭,1973年出生于台湾,毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学,专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作,以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨,积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学,为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲,并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请,而配合到监狱管理局中,进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区,进行了千余场传统文化大型演讲活动,演讲内容与生活紧密结合,对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面,阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用,既生动活泼又发人深思,真诚感人,言语幽默,获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下,为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。
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