六祖慧能传

《上古神话演义》为钟毓龙所著，本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事，如：盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说......这部书，演说上古史的神话，原想专说夏禹王治水一段故事。但是既然叫 史，必定有一个来源，要说明这个来源，不能不从开天辟地说起。天何以要开， 地何地要辟呢？原来我们所住的地球，亦和我们人类一样，有生有死。不过地球 的死，不必一定是地球整体的毁坏，只要是住在地球上的生物统统死了，那便是 地球死了。这样大一个地球，哪个能够弄它死？当然是阴神一派的魔力。

听仙道奇谈，悟修真要诀。

清代白话长篇神魔鬼怪小说。一名《七真传》。两卷二十九回。题“煇庵黄永亮编著”。成书于清光绪三十二年（1906年）。现存主要版本有清光绪三十二年（1906年）广东文在兹善书坊刊本；1914年治古堂刊本，藏上海图书馆；1918年四川会善堂刊本。

作者写在前面的话： 这只是二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。 赵文竹，本是山东烟台市郊区的一个普通农民，没读几年书，曾以卖画为生，后来莫名其妙地玩起了文字，出版过许多杂文、诗歌、故事和格言之类书籍，写了两部长篇小说，除了这部《幻化宇宙》，还有一部《终极之问》。人们称这部为刺天长剑，称那一部为剖心利刃。 评语：读过此书，有人拍案叫绝，有人掩卷深思，有人扼腕三叹，有人三月不知肉味，也有人产生一种莫名的惶恐。

本书吸纳了近年来的茶文化研究成果，高度概括了中国茶文化的各个方面和几千年的发展史，分为茶源篇、茶类篇、名茶篇、茶具篇、茶艺篇、茶饮篇、茶趣篇和茶风篇。

自我发现，自我磨练！

《太平广记》是中国古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事为主的杂著，属于类书。宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。 《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。

八仙得道传叙述八位大仙修仙得道的详尽过程，从夏商之交太上老君谈起，直至宋代八仙大功告成同归天府，历时数千年之久，小说情节丰富，曲折动人，颇具吸引力。故事所叙八仙多来自人间，所谓“神仙本是凡人做”。

《佛眼看西游》是从佛理的角度，对中国古典名著《西游记》中的人物、地名、故事情节等作了独特新颖的解读，劝导读者树立一心向善，修身养性养心，回归良心良能，遵从自然规律而行事的观念。旨在挖掘、普及《西游记》的深刻内涵。 本书于2011年1月由中国文化出版社正式出版 作者：李臣 申雄 演播：大话西南 欢迎听友提供有意义的，但不为大众所知的好书，为那些眼神不好的，读起来。如果能得到作者们的授权，更为理想。联系szhxjz@qq.com

迷茫什么时候是个头，佛修——不一样的修行不一样的人物不一样的剧情新的开始。我愿御风撕云霄，淡淡一笑万古消。恒仏的佛修之路充满曲折—是在沉默着爆发？还是在锦市内消亡？逆天的银盒。5灵根的佛修在修仙界能走多远？拭目以待……