(9) 盗墓史上的“挖祖坟”事件

道听途说，胡说七道，假语村言，野史评话，梦话胡话，茶余饭后：） 读一读，闹一闹，诵一诵，笑一笑 随手说，瞎点评，姑且一说，姑且一听……哈哈

常言道：「神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。」 老子，生活在两千五百多年前的智者，留下万世流芳的《道德经》五千言，无比的智慧让孔子发出“老子犹龙”的感慨。 本专辑收集整理散落在《史记》《庄子》《列子》《孔子家语》及一些中华道家珍藏的典籍中关于老子的记录和故事，希望通过以上故事性的讲述，能让人更了解老子其人和《道德经》。 那么，随《老子大传》50集系列视频，我们一起“读老子的故事，悟道德经智慧！”

莫论人性善恶，处世当厚黑。厚者，厚颜无耻；黑者，黑脸无情。厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无臭，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡！

解密中国民间传说的“鬼”的特征、来历等 画皮？找替身？夜半敲门？鬼压床？鬼吹灯？鬼剃头？鬼打墙？背靠背？ 这些都是什么鬼？ 中国民间“鬼”的种类有很多，每一种都有各自的特点！本专辑旨在为听众介绍中国民间传说中“鬼”的形成、来历，还有相关的典型故事分享！ 每日一更哟

王安石宦海浮沉的人生领悟、苏东坡漫游四方的旷达情怀、陆游故土沦丧后的激愤之情，品味宋代诗歌，感受宋代文人的精神世界。央视《百家讲坛》主讲人、华中师范大学林岩教授讲述《宋诗之味》。

每集一段有趣的文字，或古，或今，或中，或外。 我们一起细细品味蕴含在字里行间的人类文明。 每周二四六更新，如果我没忘记的话(ノ￣▽￣)

传播传统文化，解析面相，周易知识，以最通俗最有趣的方式讲述古老而神秘的中华绝学。行走江湖前，谈婚论嫁时，多学点识人之术，绝对不会吃亏的！本人做这档节目的宗旨是，让周易古为今用，让现代年轻人爱上面相学：这一门古老，传统而又充满趣味的知识，希望大家持续关注我们的节目，我保证，绝对不会让您失望的，当然，前提条件是，您必须坚持听完我所有的节目内容哦。

《孔子家语》的书名，根据司马迁在《史记•孔子世家》的记载。孔子去世之后，“孔子家”成为学生们演习、讲礼、缅怀恩师的场所。后来在孔子的孙子子思的主持之下，他们共同编纂了《孔子家语》。 “语”，根据《说文解字》注释：“语，论也。”《广雅》说：“语，言也。”所以，《孔子家语》就是“孔子家”的论说集或言论集。正如孔安国在序文中所言：“既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时。弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”可见《孔子家语》也是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。 今传本《孔子家语》是由孔安国整理撰集的，后来经过王肃做注，经历了一个很长的编纂、增补的过程。在《王肃注本》问世之后，出现了很多对《孔子家语》的怀疑，乃至于认定这本书是“伪书”的观点。但是在1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《孔子家语》相近。1977年，在安徽阜阳双古堆西汉墓，也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样与《孔子家语》有关。上海博物馆馆藏的战国楚竹书问世，这就使战国时期的《家语》呈现在世人的面前。现(残)存73行的英藏敦煌写本《孔子家语》中，它的内容也证明了今传本《家语》的真实存在，编号是S1891。这些新发现说明，今本《孔子家语》早在西汉即已有原型存在和流传，并非伪书，是孔氏家学的产物，对于学习孔子和孔门弟子的思想具有重要的价值。 在《群书治要》之中，《孔子家语》被列于经部，并且附于《论语》之后。《群书治要》中的《孔子家语》，是从王肃注的《孔子家语》中辑录了22篇，约8500字，集中阐释了孔子的治国理政思想。比如如何进行伦理道德教育，如何慎用人才，如何观人、用人，以及圣主、明君所应该具备的品德，以及治理的理想境界等等。

全书围绕日神和酒神的激烈斗争而展开，认为古希腊艺术产生于日神冲动和酒神冲突。日神阿波罗是光明之神，在其光辉中，万物显示出美的外观，而酒神则象征情欲的放纵，是一种痛苦与狂欢交织着的癫狂状态。人生处于痛苦与悲惨的状态中，日神艺术将这种状态遮蔽，使其呈现出美的外观，使人能活得下去。酒神冲动则把人生悲惨的现实真实地揭示出来，揭示出日神艺术的根基，使个体在痛苦与消亡中回归世界的本体。

除了大闹天宫、三打白骨精，你对《西游记》还了解什么？让研究了一辈子《西游记》的北大学者李天飞老师来为你讲述，你所不知道的西游世界。