暗黑古风悬疑惊悚小说《极乐坞:肉身菩萨》第五集:阿禾(下)

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无常岭守望者

无常岭守望者

全网笔名:无常岭守望者。作品:《极乐坞》《无妄录:百鬼时代》《金残·瓮:千年执念三部曲》《清除者:梨花代码》等。
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极乐坞︱暗黑国风原创原声带OST
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《极乐坞》暗黑宇宙原创古风原声大碟 世人皆知黄巢过境,千里白骨。 却少有人记得,那些被史书遗忘的人,后来去了哪里。 极乐坞·暗黑宇宙原创国风原声大碟,改编自同名暗黑古风小说《极乐坞》,以晚唐乱世为背景,以无常岭、黑风寨、净业寺、肉身菩萨、笑佛古坞等故事为线索,通过音乐重构一个介于历史与传说、现实与诡谲之间的民俗世界。 专辑收录《极乐坞》《灰烬古刹》《锦衣枯骨》《香火未灭》《人间血》《人间陌路》《豁口》等主题作品,以木鱼、梵钟、唢呐、二胡、古筝、箫等东方传统乐器为核心,融入诵经吟唱、剁骨声、风雪声等环境音设计,构建出独属于《极乐坞》的声音宇宙。 这里有盛世崩塌后的苍凉。 有饥荒与战乱中的众生相。 有佛前未灭的香火。 有白骨堆里的执念。 有青天陌路的孤勇。 也有故墟深处,那一句迟到了半生的: “放我走吧。” 《锦衣枯骨》唱的是阿蛮从长安官家小姐到故墟孤魂的一生。 《灰烬古刹》唱的是净业寺钟声之下无法超度的执念。 《香火未灭》唱的是肉身菩萨与信仰异化后的黑暗寓言。 《人间血》唱的是黄巢过境后千城成坟、万里焦土的时代挽歌。 《人间陌路》唱的是一个试图做青天的人,最终发现人间已无归路。 《豁口》唱的是一部用牙齿豁开生路、用刀锋刮净骨头、用鬼魂兑现承诺的晚唐女性创伤史诗。 而《极乐坞》,则是整个故事的起点与终点。 当木鱼响起。 当钟声回荡。 当风雪埋没来路。 欢迎来到东方黑暗民俗宇宙计划。 入了无常岭, 皆是极乐人。
极乐坞·暗黑宇宙︱MV专辑
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《极乐坞》暗黑宇宙IP的视觉化呈现,晚唐乱世背景下的暗黑古风悬疑惊悚题材。它通过极具冲击力的画面和隐喻性的台词,揭露了在极端生存环境下人性的异化与崩塌。
极乐坞:晚唐食人录·暗黑宇宙︱有声小说
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《极乐坞》 晚唐乱世黑色寓言 : 唐末黄巢起义席卷中原,朝堂腐朽、天灾连年,赤地千里,律法崩坏,人相食成为乱世生存常态,文明与道德彻底沦为泡影。 秦岭深处的黑风寨,本是乱世流民避祸的封闭坞堡,却因人性之恶凝聚成无解宿命诅咒,成为吞噬一切的人间炼狱。 系列故事以诅咒缘起—人性沉沦—救赎虚妄—轮回闭环为核心脉络,串联八部篇章的暗黑宇宙: 锦衣少女阿蛮遭乱世践踏,尊严尽碎后踏入黑风寨,从流离流民一步步沦为寨中掌权者,在极致孤独中渴求救赎,却终被短暂的希望彻底击溃,以性命开启寨中诅咒;黄巢兵乱过境,无数过客踏入黑风寨,见证梁上悬尸、墙题泣血,却只能沦为乱世牺牲品,无力挣脱宿命;净业寺僧众看似慈悲施粥,实则在饥荒中沦为沉默的食人共犯,佛门清誉碎于乱世生存,弟子了空跪佛无果、弃佛入魔,从慈悲僧人化作佛魔一体的食人魔佛,将诅咒推向巅峰;御史李摩斯怀揣秩序与律法而来,妄图破解乱世乱象,最终却沦为官兵锅中肉食,印证文明在末世不堪一击;而少女阿禾作为诅咒继承者,默默承接所有罪孽,守着这座死寂坞堡,等待下一批闯入者。 全系列无直白血腥渲染,以冷峻留白深挖人性在生存压力、道德沦丧下的黑暗面。 推荐语:若你敢直面人性深渊,便来这“极乐坞”里走一遭。
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第五集:阿禾(下)

上集说到:唯一能让阿禾笑的人——。阿牛的名字进入下一批“布施者”的名单后。阿禾跪在了空面前无果后,她没有哭。她把阿牛左手无名的指骨偷偷藏了起来。穿成项链,戴在脖子上,贴着心口。从此,那串项链再也没有取下来。

时光荏苒。了空老了。他还不到四十岁,但肩膀上的旧伤让他抬不起右臂,手上的关节开始变形,握刀的时候手指会抖。那是多年砍骨头留下的病根,每到阴天就疼,疼得他夜里睡不着。

他站在铜镜前,看着镜中的自己。鬓角已经有了白发,眼袋垂下来,看起来比实际年龄老了十岁。

他想起自己年轻时,一刀下去,骨头应声而断。现在,他要砍两刀,有时候三刀。

他忽然感到一种从未有过的恐惧。

不是怕死。

是怕自己变成肉。

他见过太多人老了之后被献祭。他也会步那些人的后尘吗?

他开始物色继承人。

目光落在阿禾身上。

她十四岁了,手稳得像块石头,刀法比寨中任何一个成年僧人都好。她处理一具“食材”,从放血到剔骨,一个时辰都不用,干干净净。她从不说话,从不笑,从不哭,从不问为什么。她只是做,做得比谁都好。

了空教她用刀,教她“肉身布施”的道理,告诉她:“将来这寨子是你的。”

阿禾学会了。

但她的眼睛里,没有崇拜,没有恐惧,没有感激。

只有一种冷静的、审视的光,像是屠夫看着案板上的肉,在估量从哪里下刀最省力。

了空注意到了,但没有在意。

他以为自己养大的孩子,会永远听他的话。

光启二年,春。瘦猴在蓝田县城外被捕的消息,传到了黑风寨。

了尘走进佛堂,低声说:“师兄,侯四被蓝田县令抓了。”

了空捻着佛珠的手顿了一下。

“判了什么?”

“流放。发配岭南。”

了空沉默了很久。佛堂里很安静,只有香炉里的骨油燃烧时发出的“滋滋”声。

了尘问:“师兄,要不要派人……?”

了空摇了摇头:“不用。他会回来的。猎狗认得路。”

了尘又问:“他若泄露……”

“他没有说。”了空的声音平静,“如果他说了,官府早就来剿寨了。”

了尘松了口气:“那……”

“但他回来之后,”了空抬眼,嘴角带着慈悲的笑,“不能留了。”

了尘愣住了:“师兄,他是您最好的猎狗……”

“猎狗一旦被外人摸过,就不知道还认不认主人了。”了空低头看着手中的指骨佛珠,“我不能冒这个险。”

了尘低下头,不敢再说话。

了空捻着佛珠,闭上眼睛。

光启二年,夏。蓝田县大牢。

瘦猴蜷缩在牢房的角落里,身上穿着囚衣,脚上戴着铁链。他在等押解,等一个不知道是谁的官员把他带走,走上那条他走了无数遍的路。牢房里又黑又臭,地上铺着发霉的稻草,老鼠在他脚边窜来窜去。

他忽然恍惚了。在黑风寨的这些年,他已不知年月,只记得有几次雪落,有几次花开。那些被他骗进山的人,有的哭,有的骂,有的跪下来求他——他都忘了脸,只记得他们最后都变成了梁上的肉。

他在想,了空知不知道他被抓了?如果知道,会怎么对他?他不知道答案。他只知道,他必须回去。外面是溃兵、饥饿、死亡。黑风寨至少还有一碗粥。

第七天,牢门打开了。

一个穿绿袍的官员走了进来。他面色冷硬,腰间没有鱼袋,革带上只有一把佩刀。他的官袍洗得发白,袖口的獬豸绣纹已经模糊不清,但他的背挺得很直,像一根削尖的竹竿。

瘦猴抬起头,看见官员背上那卷《唐律疏议》。

他的眼睛亮了一下。

不是害怕,是认出。

他看见官员的官袍洗得发白,腰间没有鱼袋——这是被夺了职的官员才有的打扮。他在一瞬间判断出:这是一个被贬的官员。细皮嫩肉,性格刚直,容易上当。

“上等食材。”瘦猴心想。

“你是瘦猴?”官员问。

“是。”

“我是押解你的御史,李摩斯。”

瘦猴低下头,嘴角微微上扬。

瘦猴走在前面,铁链拖在地上,哗啦作响。

他不知道了空是否已经知道自己被捕的事。

他甚至不确定,回去之后,了空是会赏他一碗粥,还是会把他绑上案板。

但他没有别的路。

他对自己说:我带回了一个御史。上等食材。了空应该会开心的。也许……也许他会念在这个份上,饶我一命。

他不敢确定。

但他还是走了回去。

“李御史,前面官道走不通了。我知道一条近路,叫鬼见愁……里头有个黑风寨,寨里有个活菩萨了空大师,天天给流民施粥……”

他说这话时,声音不自觉地拔高了半度,眼神里有一闪而过的恐惧。

这一次,恐惧是真的。

李摩斯犹豫了一下,跟上了他。

瘦猴走在前面,没有回头。

身后,栈道两侧的枯树上,一串串风干的断指在风中轻轻碰撞,发出细碎的声响,像黄泉路上的引路铃。

阿禾在洗涮间里,低着头处理内脏。

她听到脚步声,抬起眼,嘴角微微上扬。

栈道上,瘦猴走在前面,铁链拖地。身后跟着一个穿绿袍的官员。

光启二年,秋。李摩斯押着瘦猴,走入鬼见愁栈道。

《极乐坞:肉身菩萨》本篇完。感谢大家的收听,下一篇更精彩,喜欢《极乐坞》的朋友们请点点赞,免费订阅本专辑。可以在评论区留下你们的看法,一起来探讨《极乐坞》后面的剧情,你们的宝贵意见或许能成为《极乐坞》暗黑宇宙新的篇章。“东方黑暗民俗宇宙计划”已经开启,欢迎大家加入。在各大主流媒体平台发布视频或文字作品时带上话题“东方黑暗民俗宇宙计划”即可参与。让我们携手共建东方黑暗民俗文化。谢谢大家!

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