鲍鹏山品水浒

本书主线是讲述范仲淹传奇的一生，重点再现了范仲淹近三十年政治生涯的三个阶段：初始阶段（1028—1038），政坛三起三落。他曾因直言上书、被人诬陷勾结朋党，三次被贬，但他从不在意个人得失，所到之处，不仅继续向朝廷提出各种改革意见，还一心一意为人民做实事。第二阶段（1038—1043），御守边疆。1038年，西夏元昊登上王位，随即发动了对大宋王朝的大规模军事行动。西北边境压力陡增，范仲淹被重新启用，负责西北军政事务。他到任后，采取了一系列行动：进行兵制改革，提升军队战斗力，团结羌、吐蕃等一切可以团结的力量，加固城防、修建城堡，从而保证了西北边疆的稳定。第三阶段：庆历新政（1043—1045）。1043年，西方边事稍宁，仁宗又将范仲淹召回京师，着手清除弊政的改革——庆历新政。范仲淹陆续提出了《答手诏条陈十事》等改革意见，涉及政治、经济、军事、教育、科举等领域。当改革生现成效之时，以范仲淹为首的改革派被扣上了朋党的大帽子，改革很快被叫停，范仲淹再次被贬到地方，直至去世。范仲淹布衣时为名士，在州县为能吏，在书院为严师，在边疆为名将，在朝廷又为良相，如此全能又完美，他是如何做到的？本书用优美的散文笔法，生动感人的历史细节，带入感十足的故事情节、人物对话，360度全方位立体呈现一个人格独立、文武双全又充满家国情怀的范仲淹。

《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，记述他在游历过程中遇到的人和事，描写了清末官场潜规则，提出“清官害民”的犀利观点；阐释儒、释、道之妙理，宣扬“诱人为善，引人处于大公”的太谷学精神，且书中还涉及音乐、水利建设、玄学等，是一部内容丰富奇绝的作品。附录部分将《老残游记续集》（存九回）、《老残游记外编》（残稿一卷）一并收录，对《老残游记》这部“正篇”是一个很好的补充。

“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。我们的国家，历史悠久，文化灿烂，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国学，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。一个人如果对本民族的文化都知之甚少，语焉不详，那岂不汗颜？ 《国学全知道》这部书，内容极其广泛，伦理道德，礼仪民俗、经史子集，琴棋书画，无所不包，涵盖：“传承百代的国学精编”“人生必知的国学常识”“”是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本！

陈建功描写生活以北京为多，其笔下的人物形象生动，栩栩如生，文风幽默风趣，他的文学语言，在老舍京味语言的基础上，博采新时代、新时期北京民众的口语，熔铸成既有旧京韵味又有城市新风的现代京白，很富有艺术表现力。本集涵盖了作者多年创作的经典篇什，是解读和研究陈建功必须阅读的代表作品。

民国时间发生在天津著名商业街津门十八街的老故事。1924年的深冬，清风凛冽。趁着浓浓的夜色，从北平故宫里偷偷跑出一个人，此人姓种，名字叫种玉杰。种玉杰从宫里跑出来的时候，不但带着两个儿子，还带了宫的里几样物件。这几样小物件虽然不起眼儿，但因为跟”宫”里沾边，便注定了它的价值。种玉杰带着这几样东西，不敢在北京城界面儿上混了，便来到了天津的十八街。由此各方人士陆续登场，展开了一场惊心动魄的夺宝大战。

《全德文化》源于天启文化·东方智慧系列之一，是一部讲述宇宙大道之母的无限慈育，落于人间心性的切实修养，成于社会文明的生机构建。它是一条由内而外、贯通天地人的完整道路——内修圣贤之心，外开太平之局。今日世界种种纷扰与失序，根源在于人心离“道”与“失德”，生命失去与源头的连接。因此，以“大道母慈”为根本，以“全德架构”为路径的中华道德文化，绝非一家一国的私事，而是关乎人类共同体命运与重塑文明根基的公义之举。我们以此全德之学为愿：上承古圣先贤之心灯，中建世间慈安之康乐，下开万代生生之新局。让那大道中本有的光明与慈爱，化为照亮世间、温暖人心、唤醒生机的永恒之光。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

中国人重家、重家庭教育。儒家“修齐治平”“家国天下”的终极理想，也彰显家庭教育作为一种教育形式的中坚地位。位列“晚清中兴四大名臣”之首的曾国藩不仅一生重视家庭教育，更善于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是“算得上是一个标准的教育家”，《曾国藩家训》也被誉为“千古家训之首”。本书集作者郦波多载之思，通过“教子十法”全面剖析曾国藩教子的智慧，启迪父母纠正平时教育中的不当举措，创立家教规范，把孩子培养成栋梁之才。行文风趣儒雅，故事娓娓道来，闲适之中有智趣。

一杯淡泊悠远的心灵之茶，一部安身立命的尘世 经书。南怀瑾是少数几位精通儒、道、佛三教经典的大 师之一。天资聪慧、求道精神加上对生活的感悟，让 他将这三门学问在前人研究的基础上推进了一大步。*难能可贵的是，对这三门学问，他没有从理论到理 论进行演绎，而是从理论到生活进行透解。他就像一 个布道者，把老子、庄子、孔子、孟子、释迦牟尼的 智慧，以通俗易懂的方式，一一讲来，并且妙趣横生 ，为我们打开了通往这些文化瑰宝内涵的大门。

《围炉夜话》为儒家通俗读物，是明清时期著名文学品评著作，对于当时和以前的文坛掌故以及人、事、文章等进行了分段评价议论。作品分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。《围炉夜话》为儒家通俗读物，是明清时期著名文学品评著作，对于当时和以前的文坛掌故以及人、事、文章等进行了分段评价议论。作品分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。