修好这颗心 第012集 对属下要能懂他

本书是在央视国学讲座以及北京大学“中国经典解读”博士课程讲义精选。《大学》《中庸》是中国儒家的重要经典，南宋朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”，宋元以后逐渐成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 就内容而言，在儒家经典《四书》当中，《大学》是入门之作；《论语》《孟子》对儒家思想进行了详尽论述；而说到集儒家学说之大成的结晶之作，则非《中庸》莫属。《大学》相传是孔子弟子曾参所作，《中庸》相传是孔子之孙子思所作。本书以“经典细读”为特质，总结出中国文化以原典为基本的特点，梳理出中国主流文化深层次的文化精神，为灾难迭起的世界重新“发现东方”精神生态价值做出了开拓工作。

《史记》名列二十四史首位，被历代牛人所称赞，被称为时代的百科全书，取材精审、内容广博，影响了一代又一代人，是经典必读书。本书结合《史记》中的90个案例，从个人修养、心理学、口才（言语）、社交、管理学、领导力、创业力等多个方面，为读者提供自我修炼、自我强大的方法。全书故事动人、逻辑清晰，既具有趣味性，又具有学习的实操性。21世纪人类已经进入了全球化时代，科技迅猛发展，渗透到人类生活的方方面面，人文社科也发展出了前瞻性的研究，然而追溯哲学、伦理学、心理学和管理学的源头，我们仍然能够从经典著作中不断汲取滋养。中国古代的典籍，很大程度上是为上位者提供咨询服务，说的更直白一些，是为个人与组织的发展和完善提供案例。司马迁撰《史记》，其宗旨是“通古今之变，究天人之际，成一家之言。”本质上是生存与管理。他首创纪传体，以人为主体，这与现代管理学上以人为主体研究对象是一致的，《史记》的文本，实际上是搭建了一个生存、经验与自我塑造的模型。

本作是英国著名作家毛姆的一部读书随笔集。在这本书中，毛姆以其独特的文学视角和深刻的洞察力，探讨了阅读给人带来的心灵慰藉与精神庇护。他通过解读多位文学大师的作品，展现了阅读如何成为一座随身携带的避难所，让人们在纷扰的世界中找到安宁与思考的空间。

本书是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今外的热点事件。所有这些内容看似驳杂，表达的却是一个人道作家的悲悯与良知、反思与呐喊，最终指向的是对社会道德回归与信仰重建的一种期待。 　　通过阅读本书，你将收获到沉甸甸的果实：良知、责任、真善、勇敢、坚忍、悲悯、仁慈、勇往直前……

本书透过生命的万花筒，观照人世间的林林总总，每篇具体而微地刻画出人间万象与众生实相，进而深入浅出地探讨世间的问题与人生的哲理，是星云大师生活与佛法的智慧结晶。有理、有事，有知识、有趣闻，有隐喻、有明示，有现象的分析、有问题的探讨，希望借由不同面向的思考，对各种问题的产生提供另类的看法与正确的新观念。

《唐璜》这部长篇诗体小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历和种种浪漫奇遇，展现了十九世纪初欧洲的现实生活。诗中描写了人物百态、山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一幅五彩缤纷的艺术画卷。《唐璜》是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部作品虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。

修行当从修心做起，以定力应变潮起潮涌的万千世界。禅不是离生活，不是闭关到深山里自我了断，而是在语默动静中修道，在生活上自然表现出平常心。

心怀仁慈，则相貌安详；心怀嗔恨，则面露凶狠。所谓“相由心生”，每个人都是改造自己的工程师，倘若心地慈悲，不但能改变气质，还能改变相貌。拥有慈悲心的人，才是*富有、*快乐的人。

忍辱是成功立业、为人处事的不二法门。能在顺逆境界中安忍不动，安心不乱，凡事用一种体谅与包容心对待，人生旅途将不时看见意想不到的自在风光。忍耐的力量可以摧伏世间一切恶法，不仅是修行者的功课，也是生活必要的修养。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。