侃历史之淮南子
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侃历史之淮南子

公元前一三九年,四十一岁的淮南王刘安带着刚写完的一部奇书,从寿春出发,去长安见他的侄子——刚满十八岁的汉武帝。他把书献给皇帝,史书上说"上爱秘之"。二十多年后,同一个皇帝逼死了同一个叔叔。 这部书就是《淮南子》。它什么都讲:宇宙怎么来的、国家怎么治、仗怎么打、身体怎么养;女娲怎么补天、嫦娥为什么奔月、共工怎么撞倒不周山。两千年后,胡适称它"绝代奇书",梁启超说它"集道家大成",但它最该被记住的理由是:一群身处帝国黎明时期的知识分子,试图把天地、国家、战争、神话和人生编进同一套秩序里。 这个节目不讲"道家知识大全",讲的是一个人的命运、一本书的思想和一个帝国在统一与多样化之间的撕扯。
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侃历史之论衡
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东汉初年,一个出身草莽之家、仕途处处碰壁的底层小吏,花了三十多年写了一本书。这本书叫《论衡》,"衡"就是秤。他想做的事很简单,也很危险:把整个时代习以为常的说法,一件一件放上去,重新称一称。天灾是不是老天在发微信?人死了变不变鬼?圣人说的话能不能被检验?好人为什么不一定有好报?两千年过去了,他问的那些问题,我们今天还在问。这档节目不是讲一本古书,而是讲一个活人怎么跟整个时代对着干——以及他留下的那把"秤",今天还能不能用。
侃历史之慎子
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战国百家争鸣,儒家说要等圣人教化天下,墨家说要等贤者兼爱天下,道家说要等真人顺应天道。只有一个人站出来了,说:别等了。圣人一百年才出一个,剩下九十九年怎么办?凑合着过吗?这个人叫慎到,赵国人,稷下学宫的顶尖学者。他提出了一套冷峻到近乎冷酷的逻辑:国家不能把安全寄托在某个天才身上,得靠制度和规则。但讽刺的是,一个一辈子讲"制度比人可靠"的思想家,自己的著作却因为没有制度化的传抄体系而散佚——四十二篇只剩七篇。两千三百年后,他的问题我们还没来得及回答。
侃历史之邓析子
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两千五百年前,春秋末年,郑国街头出现了一个奇怪的人。他帮老百姓打官司,收费是一件外衣、一条短裤。他教人写匿名信揭发官员,把法律条文刻在竹简上传遍民间。贵族说他"以非为是,以是为非"——能把黑的说成白的。后来执政大臣把他杀了,展尸示众,然后转头就把他写的法律拿来用。这个人叫邓析。 《邓析子》这本书流传到今天,两篇加起来也没多少字,真伪还一直有人争。但有意思的不是这本书写了什么,而是这个人提出的问题:当法律、正义、事实都必须通过语言来表达的时候,谁掌握语言,谁就拥有定义现实的权力。这个问题从郑国街头开始,到今天你手机屏幕上的每一条推送,从来没停止过。
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