一个连文字都没有的游牧部落，怎么就在三代人手里，打下了人类历史上最大的连续版图？他们的远征，真的只是一时冲动吗？从成吉思汗统一草原，到忽必烈的大元王朝，再到旭烈兀在西亚的炮火，他们用快马弯刀串联起了一个前所未有的全球化时代。但这台无敌的战争机器，为什么又在巅峰时迅速崩塌？咱们就用20集的篇幅，回到那个血与火的时代，不是去歌颂征服，而是去追问一个更根本的问题：一场改变世界的远征，到底是怎么被组织起来的，又为什么会注定失败？
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节目（20）
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小时候读《搜神记》，我最大的困惑是：这些古人到底信不信自己写的东西？后来慢慢明白了，他们不是"信"——他们是根本就不觉得应该怀疑。一个东晋的史学家，白天写《晋纪》，晚上搜集鬼故事，他觉得这两件事不矛盾。你说这多有意思。
这档节目要做的，就是把《搜神记》当成一扇窗，透过这些千奇百怪的鬼神故事，看看中古中国人怎么理解生死、善恶、命运和人情。不讲灵异，不打假，也不熬鸡汤。咱们就是坐下来，翻翻这本一千七百年前的"怪事档案"，聊聊那些故事背后的人和时代。
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《封神演义》这本书大家都熟——哪吒闹海、姜子牙钓鱼、妲己祸国、杨戬开天眼。但很多人可能跟我一样，小时候看的是连环画和电视剧，真坐下来读原著的反而没那么多。这个系列不是要告诉你封神故事"是不是真的"，那太无聊了。我真正好奇的是：既然它不是真的，为什么中国人偏偏愿意这样讲？为什么纣王越来越坏？为什么妲己必须是狐狸精？为什么姜子牙法力一般却能封所有人的神？为什么最后连敌人也要被封神？咱们一边讲小说里的故事，一边对照真正的商周历史——看看《尚书》《史记》怎么说，看看甲骨文和青铜器上写了什么，再看看明代人是怎么把一场三千年前的王朝更替，讲成一场天地人神的大换班的。说白了，历史在人间发生，神话在天上补账。
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《山海经》这本书，你说它是地理书吧，里面的山川河流经常找不到。你说它是怪兽图鉴吧，它又讲祭祀、矿产、药草、帝王谱系。你说它是神话书吧，它的神话又常常只有几句话，像是一个完整故事被打碎以后剩下的碎片。
所以它到底是什么？我觉得可以这样说——它不是一张现代地图，也不是一本儿童神话故事书，更不是什么上古外星人档案。它更像是一座古代中国人的世界想象档案馆。这里面有古人对远方的恐惧，对山川的敬畏，对异族的想象，对动物的观察，对疾病和灾害的解释，对神灵和祖先的记忆。
我们这个系列，不讲怪兽排行榜，不强行地理考证，不把神话讲成外星人故事。我们要问的是：为什么古人会这样想象世界？为什么远方总是长满怪物？为什么山川背后总有神灵？为什么一个死去的小女孩会变成精卫，永远衔石填海？这些问题，才是《山海经》真正好玩的地方。
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《王气依稀》不是史书，是原创者踩出来的遗址真相
《王气依稀》| 如果史书太枯燥，那我们就去古迹里找答案。 “本专辑正片从第2集开始。第1集为作者前言，介绍写作缘起和全书灵魂。” 站在遗址的黄土上，历史不再是冰冷的文字。本栏目深入西域与长安的核心古迹，每集深耕半小时。 关于作者：王嘉宾（瓜农），陕西蓝田人，国家一级美术师，新疆作家协会、美术家协会会员，乌鲁木齐市委讲师团教授。出版有《透视》《王气依稀》等著作，发表杂文、散文、诗歌600余篇。其文章富以哲理，针砭时弊，画作西域风情浓郁，尤以哈密瓜、胡杨见长。 我是主播库木塔格一粒沙，这是一本在书架上尘封了十几年的书。 作者是我父亲。他学地质出身，却投身文学，退休前在政府宣传部工作，是讲师团的教授。他走过中国的大山大河，也读过浩瀚的文史典籍。退休之后，他把几十年的行走、阅读和思考，一个字一个字地写进了这本书里。 2012年完稿，2026年才拿出来。不是犹豫，而是他在等——等一个时代，重新需要这样的文字。 这是一套音频，不是旅游攻略，而是一套“观看指南”。 我父亲说：“如果一个人心中没有装着知识和灵魂，纵踏遍万水千山，到头来还真是看景不如听景，听景不如梦景，梦景不如无景。” 他教你： 怎么看山，才能看到“诗境” 怎么看水，才能看到“哲学” 怎么看关，才能看到“兵书” 怎么看原，才能看到“文化底蕴” 怎么看一座废墟，才能听到历史的回响 从长安到西域，三千年历史，都在他笔下活了过来。 一个学地质的人，对山川的理解是科学的； 一个投身文学的人，对历史的感受是深情的； 一个讲师团的教授，对知识的传达是清晰的。 这三者合在一起，就是这本书的独特之处。 这套音频，带你走一遍真正的中国。 你会在长安城的钟鼓楼前，听懂什么叫“文武胜地，声闻于天”； 你会在骊山脚下，看见秦始皇的地下军团如何沉睡千年； 你会在五陵原上，触摸汉家陵阙的苍茫与王气； 你会在乾陵的无字碑前，沉思一代女皇的功过与空寂； 你会在河西走廊，听见驼铃声里的大唐余韵； 你会在楼兰废墟、高昌故城、龟兹石窟中，读懂西域三十六国的梦幻与沧桑。 听完这套音频，你会发现： 去西安，别人看到的是砖头，你看到的是长安城； 走丝路，别人拍完照就走，你能讲出每一处烽燧背后的故事； 站在莫高窟前，别人只知道“好看”，你能说出佛光从西来的千年脉络； 面对朋友，你能说出那些让人忍不住点赞的句子。 这不是一套教你“怎么玩”的音频，这是一套教你“怎么活得更厚”的音频。 它让你在旅行中“看懂”而不是
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远征记
公元前401年，波斯帝国发生内讧，国王阿尔塔薛西斯的弟弟小居鲁士在小亚细亚起兵造反，要夺取他哥哥的王位。希腊斯巴达人科立尔库斯支持小居鲁士，为他招募了一批约13000人的希腊雇佣军，雅典人，著名的历史学家和军事家色诺芬在朋友的介绍下，也怀着摧垮波斯帝国的心愿参加了这支军队。远征军在公元前401年从萨尔迪斯出发，萨尔迪斯位于今天土耳其马尼萨省境内。横穿小亚细亚，直抵巴比伦城下（行程2720公里）到了九月，远征军在巴比伦城北面的库纳克萨村击败了薛西斯的军队，但在这场战斗中，小居鲁士却不幸命丧沙场。失去老板小居鲁士的希腊雇佣军紧接着又失去了统兵将领，随后共同商议推举雅典人色诺芬为将领，并在他的带领下返回希腊。然而，这里距离希腊本土距离遥远，大约有3200公里。色诺芬为了迷惑敌人，决定不走远路，而是向北行至黑海，然后从水路返回希腊，这样既可以缩短行军路程，又可以避免沿途受到强敌的袭击。
色诺芬带领这支希腊雇佣军冒险长征，经过无数次战斗，历尽千辛万苦。有波斯帝国的腹地穿越美索不达米亚，亚美尼亚，于公元前400年2月抵达黑海南岸。后来终于撤回小亚细亚希腊殖民地，这次行军来回共约6500公里，13000里。历时一年零四个月。这就是色诺芬长征记的故事。色诺芬以第三人称的叙述视角将自己亲身参与的这一伟大史诗性的战斗过程记录了下来。积累了丰富翔实而细致的史料。他所描写的2400年前的部队所经过的城乡村镇的风土人情，平原山岳的自然景观，长途行军的艰难险阻，多次作战时的激烈搏斗以及雇佣军的生活，心理，作战动机和作战部署等等，每个场景都是栩栩如生，生动形象，令人印象深刻。这部作品据说直接刺激了几十年后出生的亚历山大大帝，促使他展开了更为宏伟的席卷整个波斯的远征。
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130期
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