一部写于公元八世纪的中国古籍，记录了唐太宗李世民与魏徵、房玄龄、杜如晦等一群能臣的对话录。它不是教你做皇帝的书——而是一本老板怎么不被权力搞死的防身手册。怎么用人、怎么听劝、怎么在成功后不飘、怎么防止整个组织悄悄烂掉。这本书传到日本后成了将军和天皇的秘密教材，帮德川幕府延续了二百六十五年。今天我们用全新的视角，把这部古代领导力案例集讲给你听——有故事，有人性，有笑点，也有那些穿过一千三百年依然刺痛我们的真相。
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节目（48）
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《周礼》是儒家十三经中最独特的一部——它不是在记录一个国家，而是在想象一个国家应该是什么样。两千多年前，有人认真做过这件事：他们不仅设计了国王和大臣，还设计了祭祀、军队、市场、工匠、学校、土地、婚姻和葬礼。这个国家几乎没有什么事情是"没人负责"的。但问题是——它究竟是真实国家的行政档案，还是古人写给未来的一张理想蓝图？更魔幻的是，此后两千年里，从王莽到王安石，从武则天到洪秀全，无数人试图按这张蓝图改造中国。本节目将以这本书为线索，讲制度背后的故事，讲蓝图与现实的碰撞，讲人类为什么总想设计一个完美的国家。
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两千五百年前，春秋末年，郑国街头出现了一个奇怪的人。他帮老百姓打官司，收费是一件外衣、一条短裤。他教人写匿名信揭发官员，把法律条文刻在竹简上传遍民间。贵族说他"以非为是，以是为非"——能把黑的说成白的。后来执政大臣把他杀了，展尸示众，然后转头就把他写的法律拿来用。这个人叫邓析。
《邓析子》这本书流传到今天，两篇加起来也没多少字，真伪还一直有人争。但有意思的不是这本书写了什么，而是这个人提出的问题：当法律、正义、事实都必须通过语言来表达的时候，谁掌握语言，谁就拥有定义现实的权力。这个问题从郑国街头开始，到今天你手机屏幕上的每一条推送，从来没停止过。
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管仲是中国历史上最大的悖论。他自称贪生怕死、贪财好利，却守住了华夏文明的底线；他开设官办妓院、大搞经济垄断，却让齐国成为春秋第一霸主；他亲手射了齐桓公一箭，桓公却公开叫他"仲父"——干爹。本节目不讲教科书上的管仲，不讲"中国古代经济思想史"，而是讲一个活生生的人：他的恐惧、他的狼狈、他的爱情、他那个全世界最好的朋友，以及他留下的那个两千七百年后依然没人能回答的问题——国家强大、社会稳定和个人幸福，到底能不能同时实现？
大家都在听
侃历史之公孙龙子
战国时代，诸子百家争鸣，儒家讲仁爱，道家讲无为，法家讲赏罚，墨家讲兼爱。但有一个人，哪家都不属于，他讲的是：白马不是马，石头里硬和白是分开的，一只羊有三只耳朵。所有人都觉得他是疯子，荀子骂他"邪说辟言"，庄子编段子说他是井底之蛙，扬雄说他"诡辞数万"。但没有人能从逻辑上驳倒他。他叫公孙龙，赵国平原君的门客，中国历史上最被误解的思想家之一。他的真实目的不是诡辩，而是想用逻辑来终结战国的混战。他当面拆穿燕昭王的和平谎言，反击赵惠文王的虚伪，劝平原君别贪功。他一生游走在君王与门客之间，用一张嘴对抗整个时代。他被骂了两千年，但每一代人都在偷偷读他的书。这个节目，就是要把这个被历史冤枉了两千年的逻辑天才，从灰尘里捞出来。
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36期
嘉谋善政李渊
李渊是唐代开国皇帝，历史上有关他的传记的书不多，因此，他的身世也就显得很神秘。他出身北朝的关陇贵族，隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。随后在长安称帝，不久之后便统一了全国。李渊是中国封建制时期功业卓著的有为帝王，同时也是中国历史上具争议，毁誉参半的帝王之一。他奠定了彪炳千秋的二百九十余年的盛唐霸业，并因之得到了后人的褒扬；他也因无力阻止生骨肉的相互残杀，无奈地被其子李世民“请”下了皇位，而令后人感叹。实际上，李渊作为一个政治家、战略家、军事家，能在短短几年时间里领导建立一个统一、强大的王朝，应该说是一个很有作为的人。有些史书、史臣删节“国史”，故意贬抑李渊，拔高李世民；后人以讹传讹，在不断神化李世民的同时，淡化李渊的形象，以至于使李渊完全成了一个黯然无神的无能庸人，这是历史的错误。《嘉谋善政李渊/开国帝王系列》力求以客观的角度展现真实的李渊。
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