26. 每一次灾难,都是诺查丹玛斯的流量节日——新闻编辑室里的神话制造机

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侃历史之魏书
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公元 386 年,鲜卑拓跋部建立北魏,入主中原。此后一百五十余年,他们推行了一场影响深远的汉化改革:改汉姓、穿汉服、禁胡语、迁都洛阳、大兴文教与佛寺。三代人之间,原本马背骑射的游牧族群,逐渐融入中原文明,成长为崇尚礼乐、书法的洛阳士大夫。 这场大规模的民族融合与文化转型,最终在内外矛盾交织下走向动荡:六镇起义、河阴之变、永宁寺塔焚毁,帝国分裂为东魏与西魏。 本节目以《魏书》《洛阳伽蓝记》《魏晋书风》为依据,不做流水账式编年,而是通过人物命运,呈现北魏在身份认同、权力格局与文化选择中的复杂历程 —— 看一个草原王朝如何拥抱中原文明,又在融合与冲突中走向分裂。
侃历史之梁书与陈书
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梁朝与陈朝,南北朝最后的汉族王朝。55年间,这里诞生了中国文学批评史上三部里程碑著作——《文心雕龙》《诗品》《文选》;一个一顶帽子戴三年的皇帝被活活饿死,一个自封"宇宙大将军"的叛将用八百残兵颠覆了帝国,一个乡镇干部子弟从岭南一路打到皇帝宝座,一个亡国之君带着两个宠妃躲进枯井结束了王朝。文化最辉煌的年代,政治最惨烈的崩塌,人性的光芒与黑暗在这里交织成一部无法复制的历史大戏。
侃历史之南齐书
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公元四七九年,一个出身寒门的武将,一刀一枪打下了自己的江山。他登基那天说了一句话:让我治理天下十年,我要让黄金跌到跟黄土一个价。这个人叫萧道成。他创立的南齐,只活了二十四年——中国历史上最短命的王朝之一。七年换了七个皇帝,六个死于非命。更荒唐的是,灭掉这家公司的不是外敌,全是自己人。一个被叔叔养大的侄子,把叔叔的子孙全部杀光。而这个侄子的儿子,更是用三年时间,把整个王朝作没了。这不是宫斗剧,这是真实的历史。本期节目,我们就来聊聊这二十四年的血色循环——为什么有些人,就是活不过三代。
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看见5000年:良渚王国记事
看见5000年:良渚王国记事
【编辑推荐】 ★ 本书作为大众读物,记录了良渚文明及其考古、申遗的全过程。 ★ 借用考古发掘的手法,层层递进,展示了良渚文明的各个方面。 ★ 包括良渚王墓、古城、水利系统的发现,以及良渚申遗的历程等。 ★ 同时把目光投向背后的考古人,展示了还原良渚文明的点滴秘辛。 【内容简介】 良渚文明是中国第一个进入早期国家的区域文明,良渚古城是实证中华5000年文明史的圣地。第43届世界遗产委员会将良渚古城遗址载入《世界遗产名录》。2019年良渚文化被写进中学历史课本。良渚文化距今5300~4300年,目前我们所知道的良渚,并无历史文献记载,是通过考古将无数碎片拼缀而成的。本书将带你听见良渚传来的隐密不可察觉的声音。 这是一本记录良渚文明及其考古、申遗历程的大众读物,作者用“考古发掘式的写法”、从城墙、低坝、王陵这三块碎片集中展示了良渚文明的各个方面:复杂的王国古城、当时世界上最大的水利系统、超精微雕刻具有统一精神信仰内含的良渚玉器、良渚人的生活和生产;良渚考古80余年的历程:良渚的初始发现、良渚王墓的发现过程、良渚古城的发现、良渚水利系统的发现;良渚申遗的历程:良渚申遗文本的产生、良渚申遗评审、见证良渚申遗成功等等。 作者马黎是钱江晚报的记者,她在考古现场奔跑了近10年,长期追踪报道良渚考古发现。亲历一线,贴身采访,透物见人。写良渚,写考古,更是写背后的人。她报道的准确性和生动性受到专业人员的普遍赞誉。她是考古所的编外人员,她的报道是考古所的“准官微”。她是良渚考古的参与者、旁观者和传播者。她以记者的身份,用戏剧场景式的描写方式,辛勤耕耘,探寻良渚的脉络,一步步还原良渚考古面貌。讲述良渚的古与今。把自己站在考古现场,和考古人员一起,去探索、追问、破案,将站在角落中的所见所感,呈现在大众面前。 本书汇集了作者近十年来写良渚、看良渚的故事和心得,记述了良渚考古一路走来的历程。没有学术著作的严肃冗长,也没有其他普及读物的详实铺陈,是目前良渚相关读物中内容最丰富全面的普及性读物。阅读是了解良渚文化不可替代的方式。本书是一部适度阅读的作品。它具备准确的细节,有灵魂的数字,考古发掘式的层层进入。给读者献上一份精神大餐。 【作者简介】 马黎,1986年出生,《钱江晚报》记者。开过《中国节气》、《中国节日》专栏,曾策划肖全杭州肖像摄影作品展、金宇澄文学插图展等。戏剧文学专业出身,奔跑在考古新闻一线。长期蹲守考古现场,深度追踪报道良渚遗址考古、申遗过程近10年,她的相关考古报道,被考古工作者称为“准官微播报”。《见证——良渚申遗之路》展览总策展人,纪录片《良渚》主要撰稿人,著有《一小铲和五千年——考古记者眼中的良渚》。为宣传良渚文化作了许多努力。
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