第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

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雲飛雪

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八仙得道
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《八仙得道》是清代无垢道人创作的经典神魔小说,全书围绕铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人的修行得道历程展开。故事先讲述各路凡人因机缘踏入仙道,历经凡尘磨难、心魔考验与妖魔阻扰,一步步看破世俗名利,潜心修炼悟道。 书中穿插大量民间神话、道教典故,既有吕洞宾三醉岳阳楼、韩湘子度化叔父等家喻户晓的桥段,也描绘各路精怪、神仙斗法渡人的奇幻场面。八人出身各不相同,有乞丐、工匠、皇亲、女子,印证凡人皆可修道的道家思想。 待八人修成正果后,共赴东海,各自祭出法宝渡海,留下“八仙过海,各显神通”的千古传说。小说借仙凡故事劝人向善,宣扬清心寡欲、积德行善的道理,情节跌宕奇幻,文字通俗生动,是流传百年的道教神魔传世之作,演播云飞雪将完整还原八仙求道渡世的完整传奇。
三侠五义
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《三侠五义》是清代石玉昆创作的古典长篇侠义公案小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖之一。这部作品以北宋仁宗年间为背景,塑造了包拯这一刚正不阿、断案如神的清官形象,以及展昭、欧阳春、丁兆兰、丁兆蕙等众多武艺高强、行侠仗义的侠客义士,还有钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰等五鼠的形象也深入人心。
说岳飞全传
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《说岳全传》是清代钱彩编撰的长篇小说,讲述南宋抗金名将岳飞精忠报国、屡破金兵,却遭奸臣构陷,风波亭遇害的故事。后其子岳雷率军北伐,完成遗志。小说塑造了岳飞忠勇形象,深刻展现忠奸斗争,在民间广为流传。
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《兰亭集序》
《兰亭集序》
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕   永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。   是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。   夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)   每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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