红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

《红楼梦》（又名《石头记》《金玉缘》）是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，被誉为中国古典四大名著之首。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉的所见所闻为线索，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。

传统粤语特色讲古《金瓶梅》系列，粤语翻译及演播谈瑞明，最完整无删减，原汁原味，经典小说生动演绎。 原著：兰陵笑笑生（明朝）、翻译：谈瑞明、演播：谈瑞明、讲古文案：谈瑞明；署名书法及插画：谈瑞明；视听制作：谈瑞明；原创作品，抄袭剽窃必究。个人独立创作，制作不易，请多多支持！有意合作机构可联系，非诚勿扰，骗子远离。 高度忠实原著，雅俗共赏；适合当代人群，通俗易懂。 演播者集翻译、演播、绘画、书法、视听制作于一身，多维度的感悟，更能透彻理解这本古代奇书，将故事演绎得更有深度，紧贴原作风貌，丰富了原作，更精彩更具吸引力。 经典小说、悉心翻译、经典演绎，演播者为土生土长之广州西关核心地人氏，纯正地道的广州话让听众倍感亲切，有如身临其境。故事中涉及不少地道的广州方言及词语，同时也是学习正宗粤语的范本。 听故事看好画，听古仔睇靓画！ 耳闻绕樑之声，目睹盛宴之极，心感趣味之乐。

曹雪芹 高鹗/著 岳麓书院版本 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。读红楼梦，明白清朝家庭闺阁的琐事，饱含人生阅历的诗词更使人看透人间万象，作者曹雪芹对女性的尊重，需解释为“情”字终为何物。 面对这样一本巨著，怀着渴求、探寻、学习的态度读完此书，用来规范自己的思想和言行，顺便录制成音频，给听众朋友提供一个听“红楼梦”的声音渠道。 对什么是好的小说，读完或听完此书应该会有一个基本的判断标准。

《白话聊斋》是后人根据《聊斋志异》在保持原作风格的情况下，把文言文翻译成白话文，语言流畅，表达生动，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。蒲松龄(1640-1715)，清代文学家、小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉先生，世称“聊斋先生”，山东淄川人。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，71岁才考得贡生。蒲松龄自幼喜欢民间文学，创作出许多文学作品。除这是一部文言短篇小说集，全书共有400余篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。《聊斋自志》这种天上、地上、地下三个时空的跨越，人类、动物、植物、鬼神不同类的转化，寄托了作者胸中的块垒。也正是这种荒诞的手法、悲剧的审美，道出了作者心目中的真、善、美，成就了《聊斋志异》这部书在文学宝库中的独特地位。 白话聊斋全文

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。 它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

《聊斋志异》中的“聂小倩”篇可以说是玄幻电影的顶流，被改编成的影视剧已经有十几版，看了这些影视作品，慢慢地大家已经忘记蒲松龄原版中的聂小倩和宁采臣是什么样子的，殊不知这两个人物原型和众多影视作品中描写的完全不一样，看完原版文章不由得感叹一声，原来古人的脑洞也是相当大啊，现在哼哼把就这篇故事翻译成白话文，并用现代人最容易理解的语言，给大家看一看真实的聂小倩和宁采臣是什么样子：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

矛盾说：“在近三十年来，运用‘章回体’而能善为扬弃，使用‘章回体’延续了新生命的，应当推张恨水先生。”张恨水可以称得上中国现代通俗小说史上的集大成作家，在我读完他的其中一部代表长篇小说《啼笑因缘》后感慨万分。 　　《啼笑因缘》讲述了一个情节曲折、回旋婉转、跌岩起伏的一男三女多角恋爱故事。一个富家子弟樊家树，一个卖艺女沈凤喜，一个侠女关秀姑，一个富家小姐何丽娜，他们演绎了一段段的浪漫爱情故事，也演绎了一段段的爱情悲剧。 　　主人公樊家树是个富家子弟，但善良、忠厚多情，在择偶恋爱、婚姻方面，能打破贫富贵贱、门第高低的旧观念，追求自己所爱的人。在天桥邂逅唱大鼓的姑娘沈凤喜，二人一见钟情，并很快进入热恋阶段。 　　沈凤喜，在她身上有很朴实、很朴素的天真未凿的自然美，他与樊家树结识以前一直以卖艺糊口、饱尝人间疾苦，但又是个绝顶聪明，非常漂亮的人。小说前部分描述了他俩的一段段唯美的爱情故事，先农坛柏树林里的“缠绵情话”，送结婚戒指的“手加约指”。 但是，在樊家树因故返回杭州时，一个风尘女子爱慕虚荣、追求享乐的毛病在沈凤喜身上表现出来，她背弃了樊家树的爱情，贪恋钱财，羡慕军阀的奢华生活，嫁给了军阀刘将军。因此，沈凤喜婚后的生活不幸福，并且最后，她与樊家树的一次见面，刘将军的猜忌，一顿毒打，使她身心受到极大伤害，最终进了精神病院。 有人对沈凤喜的遭遇感到同情，有人对沈凤喜的遭遇冷冷淡淡。我们深入探讨一下，沈凤喜当初一多么朴素天真的孩子，家庭的贫穷要她卖艺糊口，饱尝人间疾苦，还有他三叔，沈三玄的一步步把她推向火坑，她母亲没对她做正确的引导，再加上她自己的爱慕虚荣，和求生的本能，她放弃了与樊家树的美好爱情。 　　联系当今，一个个恋爱悲剧，一个个破碎的婚姻。《啼笑因缘》给了我们极大的思考。对于爱情如何去取舍，对于婚姻如何去维持。人世间的情情爱爱不是一言一语就能讲得清的，千言万语也是讲不清的。或许要经历过才会懂得。 　　每一个人都有自己的选择权利，爱或不爱。但一笔一划自己的爱情婚姻都是自己选择的，或对或错，请认真思考，决不是一个个小小的玩耍游戏。

一部国民灵魂的剖白书，一曲哀其不幸、怒其不争的时代叹歌。 本专辑男女声完整诵读鲁迅经典中篇小说《阿 Q 正传》，以沉缓有力的声线，还原那个辛亥革命前后的江南小镇，勾勒出阿 Q—— 这个质朴又愚昧、卑微又自欺的底层农民形象。从 “精神胜利法” 的荒诞自洽，到向未庄权贵的怯懦谄媚，从恋爱悲剧的啼笑皆非，到最终糊里糊涂被处决的悲凉结局，每一段诵读都试图穿透文字的纸页，让听众触摸到百年前国民性中最痛的病灶。 鲁迅以辛辣的讽刺、冷峻的笔触，借阿 Q 的一生叩问时代与人性：何为尊严？何为觉醒？当愚昧成为生存的铠甲，当麻木沦为群体的底色，个体的命运终将走向何方？ 本专辑不只是一场文学经典的听觉之旅，更是一次直面自我、审视精神的深刻对话。无论你是初读鲁迅的文学爱好者，还是重温经典的资深读者，都能在这段诵读中，品出跨越时空的现实回响。

《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。