凉州往事

在中华民族大家庭中，土家族既古老又年轻。一方面，土家族自古以来就是中国南方世居民族之一。虽然目前关于土家族族源的说法不一，但从考古发掘和历史文献记载看，从“巴”到“蛮”“土民”“土家”的发展演变历史无疑是十分清晰的。土家族自称“毕滋卡”或“毕际卡”，有语言无文字，主要集中分布在湖南、湖北、贵州、重庆等4省市边界的武陵山区，人口800余万。在长期的历史发展过程中，土家族先后经历远古传说时代、巴子国十七、秦汉至隋唐五代的羁縻州县时期、土司十七、改土归流后时期的古代社会和近代社会、其社会历史星带既有中原内地社会历史性带的一般特点，又有区域民族社会历史形态的特殊性。另一方面，土家族又是中华人民共和国成立后确认比较晚的少数民族之一，由于诸种原因，在经过认真的民族识别调查后，直到 1957 年土家族才被确认为单一少数民族，而后至 20 世纪80 年代土家族的民族识别及民族区域自治工作才最后完成。总之，古老而年轻的土家族在创造悠久历史的过程中也创造了丰富多彩的民族文化，它既是中华民族历史的一部分，也是中华民族文化风景苑中一朵绚丽的奇葩。

第三册：南北联盟的百年大贵族战争 上接春秋五霸，后启青铜与血火的战国时代。 　 本书写的是春秋五霸的“五大恐龙”死后，出现在春秋中后期的十大蜥蜴开始浮出水面，其中晋占三，楚占二，齐占二，吴占二，越占一。 此外，中国的思想界更有看点，出现了孔子、老子、孙武圣人，给中国人规范了未来两千五百年的文化内核。

贺兰县历史悠久，源远流长。 贺兰县曾有497个自然村， 每个村都有一个老地名。 这些古地名、 老 地名，加上后来的新地名，都真实地记录了县境内各民族独特的生活方式、生活内容、生存状况、语言特色、活动轨迹和风土人情。每个地名的背后 都有历史故事和美好的传说，这不仅是自然和人文地理的化石和档案，也 是贺兰县历史文化的脉络。 近年来，各级政府十分重视地名文化工作和地名建设，贺兰县委、县 政府充分发挥地名文化的引领作用，强化从地名挖掘沉积在民间文化的理 念，将文化的精神和力量渗透到地名管理与服务之中，为弘扬贺兰优秀的 历史文化，激发贺兰人民爱祖国、爱宁夏、爱贺兰的情怀做出努力和贡献。 在此情况下，贺兰县民政局组织编著出版《贺兰地名故事》，以期为贺兰 的地理及文化旅游添砖加瓦，也为贺兰县的地名工作做出一番业绩。 愿大家喜欢这本书。

千夫长， 小说家。1962年7月出生于内蒙古科尔沁草原，属虎，狮子座,蒙古人。中国作家协会会员。草原文学的重要代表性作家。出版著作：散文集《野腔野调》、《世道》，长篇小说《中年英雄》，长篇小说之草原系列《红马》、《长调》，中短篇小说集《草原记》，中篇小说三部曲《马的天边》，手机小说《城外》等。因创作中国首部手机小说《城外》，被誉为中国手机小说第一人、中国文字最贵的作家。《城外》作为新媒体文学典范，写入德国汉诺威大学Peter Schlobinski教授专著，并在多个德语国家发行。《长调》入选《北大选本》、中国小说学会《2007年度中国小说排行榜最佳长篇小说》；《喇嘛眼》入选《2009中国中篇小说年选》、《中国当代乡土小说大系》；《汗的羔羊》入选《2013中国中篇小说年选》。作品被选入《小说月报》、《长篇小说选刊》等多种重要文学选本、选刊。

郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。

内忧外患同时考验着仅执政才三年的年轻法老拉美西斯——大皇后妮菲塔莉被叙利亚巫师施了巫术，生命垂危；赫梯军队正在边界上蠢蠢欲动想举兵进犯。面对至爱和国家，拉美西斯决定先前往南方寻找唯一能解救皇后的解药——女神之石，然后再转向北方的卡迭石城堡，迎战兵力比埃及强大数倍的赫梯军队。最终，皇后身体康复，拉美西斯也在卡迭石之战中取得了胜利。

民国初年，即大革命时期，因婚姻爱情不幸的沉潭少女阳开梅绝处逢生，千里寻夫历尽坎坷未果，但她目睹了社会的黑暗、血腥，受地下共产党员陈红梅的教育影响，从不堪回首的往事中拔出来，放弃小我，毅然投身革命，并利用自己独特的身份与威望，借机打入土匪山寨，成功改造一支土匪队伍，为我所用，自己因而成长为一名坚强的革命战士，破镜也终得机会重圆！ 【演播】：蓝谣、甄致、四季初华、落雨li、福星梦想、迷离半生 【作者】：刘明国

有人说张贤亮是一位敢于“出卖荒凉”的男人。张贤亮就写过一篇名叫《出卖荒凉》的文章。张贤亮所出卖的“荒凉”，就是现在被称为“西部影城，中国一绝”的“华夏西部影视城——镇北堡电影基地”。 80年代以来，这块废墟悄然成了中国影视界明星们腾飞前的跑道。曾在这里拍摄过外景的《牧马人》、《红高梁》、《黄河谣》、《五魁》、《一个和八个》、《老人与狗》、《冥王星行动》、《新方世玉》、《西域响马》、《我们是世界》等电影轰动海内外影坛；这里接待过影视界的诸多“大腕”：张世(台湾)、朱磁寒(台湾)、凌峰(台湾)、林青霞(台湾)谢晋、谢添、黄建新、斯琴高娃、王馥荔、张艺谋、陈凯歌、腾文骥、巩俐、姜文、丛珊、朱时茂等“把哪个名字捡出来都烫手”的影视界的艺术家。如今，这片荒漠经过张贤亮独具匠心的再创作，不仅成为张贤亮“一生中最值得自豪的事”，也成为塞上一处西部片的最佳外景地。

《当代英雄》是俄国作家莱蒙托夫创作的长篇小说。1839年至1840年莱蒙托夫在《祖国纪事》杂志上发表了小说《贝拉》、《塔曼》和《宿命论者》。1840年5月莱蒙托夫将这几篇小说同未曾发表的《马克西姆·马克西梅奇》、《梅丽公爵小姐》合在一起发表，这便是长篇小说《当代英雄》。 [1]《当代英雄》是由五篇各自独立而又互相联系的故事组成的，中心是描绘主人公毕巧林的形象。在这五篇故事里，作者集中叙述了毕巧林的五次冒险经历，表现了毕巧林一生最后阶段的生活。按事件发生的时间顺序，写贵族青年毕巧林厌倦上流社会生活，到南方高加索服兵役，途经小城塔曼，无缘无故地戏弄一个叫做“女水妖”的走私女郎，结果自己的财务被盗窃一空，而且险些被走私女郎推人大海，送掉性命。他用计抢劫了山民酉长的女儿贝拉，当获得爱情后，却又觉得“这蛮女无知和单纯”，儿乎把她遗弃，致使贝拉惨遭杀害。他甚至用生命跟人打赌，以检验人是否有生死定数。 [11]该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官，过着空虚无聊的生活，然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断，从不同角度予以再现。 [2]《当代英雄》是俄国莱蒙托夫的代表作，其中的主人公毕巧林在俄国文学史中和文学评论家的笔下，早已成为约定俗成的一个社会“多余人”形象。

韩江市迎宾馆挑选了6名服务员，这6名美丽的女性在这个幽静神秘的宾馆里演绎了温柔凄美的爱情故事。倾国倾城的徐艳丽因夫变女亡，中年远嫁南洋;身材姣好的刘佳因追逐名利，出轨堕落，锒铛入狱;肤如凝脂的吕莉因先天不育，心如止水，皈依佛门;文静平淡的程慧竹苦恋8年才获得真爱。故事情节与时代脉搏相扣，耐人寻味。 【演播】：思予甜 【作者】：颜永柏