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《吕不韦传》6、商鞅觐见孝公

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珺月有声

珺月有声

喜欢读书,愿于喧嚣尘世,寻一隅宁静。
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光绪皇帝:一生傀儡的悲情帝王!
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他是大清少年登基的帝王,怀揣救国壮志,一心想凭百日维新挽晚清危局,却始终活在慈禧的阴影之下,从亲政的期待到瀛台的囚禁,从意气风发的改革者沦为深宫傀儡。空有帝王之身,无有帝王之权,百日维新昙花一现,半生岁月困于囚笼,最终在晚清的风雨飘摇中黯然落幕。这是光绪的一生,也是一个王朝走向末路的缩影,走进这段历史,读懂这位悲情帝王的挣扎与无奈。
大明首辅张居正:大明帝国最后的改革者
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世人皆说明朝只一帝一相,帝为朱元璋,相唯张居正。他身居万历首辅之位,推行考成法整顿吏治,实施一条鞭法盘活国库,安定边关、肃整朝纲,以一己之力延缓大明衰败之势。半生深耕朝堂权谋,大刀阔斧锐意改革,功在当世、名留青史,却落得身后清算、家族蒙难。带你走进传奇首辅的跌宕一生,读懂大明王朝的兴衰密码。
末代皇帝溥仪:中国最后一个皇帝
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他是大清最后一位帝王,三岁懵懂登基,六岁被迫退位,坐拥紫禁城却身无实权;曾沦为伪满洲国的傀儡,在乱世中身不由己,历经战乱与漂泊;最终褪去帝王光环,成为普通公民,归于人间烟火。溥仪的一生,跨越王朝落幕、民国乱世、新时代开启,跌宕起伏,充满传奇与无奈。这不仅是一个末代帝王的个人命运,更是一个时代更迭的鲜活缩影,走进他的故事,读懂一段特殊的历史。
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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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