试听二战回忆录：胜负难料 第002集 战局刻不容缓

《魔鬼经济学1：揭示隐藏在表象之下的真实世界》列维特和都伯纳取材日常生活，以经济学的方式来探索日常事物背后的世界：念书给婴儿听会不会使他日后成为一个好学生？游泳池比枪支还危险？贩毒集团的结构其实和麦当劳的组织很像；父母教养方式的差异对孩子影响不大…… 话题五花八门，却都与我们看待这个世界的方式有关。 《魔鬼经济学》中确立了一个有悖于传统智慧的观点：如果说伦理道德代表了我们心目中理想的社会运行模式的话，那么经济学就是在向我们描述这个社会到底是如何运行的。 同时，作者也展示了千方百计搜集来的各种数据——学校的考试成绩、日本著名相扑手的秘密证据、房地产经纪人的买卖记录，甚至还有黑社会卧底的秘密日记。通过对这些数据的巧妙分析，作者得出了种种令人跌破眼镜的结论。他们将教会你如何用数据分析你所看到的世界；将告诉你：真实的世界原来是这样的…… 著名的书评人兰兹?伯格把《魔鬼经济学》比喻成一部侦探小说，说自己在阅读本书的过程中一直都“屏住呼吸”，生怕一呼一吸之间，吹跑书中的那股灵气。在他看来，《魔鬼经济学》的每一个章节都包含了一本**侦探小说的所有元素。只不过列维特所要侦破的**终目标不是“找到凶手”，而是“揭开真实世界的伪装”。《魔鬼经济学》书中的几乎每一个字都是对传统智慧的颠覆，他们的许多发现被认为是惊世骇俗的，有些甚至会引来杀身之祸。 不论从哪个角度来说，这都是一本会让人眼界一新的书。

主要讲述了1941年1月至6月二战事态的发展过程。在此期间，世界格局发生惊人变化：德国撕毁此前的边界协定，对苏联宣战。由此，苏、英、美全面携手，共同抗击法西斯德国。战争双方在巴尔干、北非和横贯整个中东地区的开阔地带逐鹿厮杀。

在经受住法西斯国家最初的猛烈进攻之后，同盟国渐渐站稳脚跟。艾森豪威尔率部进入北非，一举扭转了非洲的局势；丘吉尔相继访问莫斯科和华盛顿，展现了气势恢宏的大国外交。与此同时，浪漫的卡萨布兰卡、神秘的波兰卡廷，这些人们耳熟能详的地名都在书中若隐若现。

在现实生活中，人们越来越频繁地生气、抱怨与他人发生冲突，为什么我们越来越无法控制自己的怒气？这本书全面、综合地审视了愤怒的潜在情感、身体和精神上的原因，以及读者能做些什么来让自己永远不会再生气。利伯曼是人类行为和人际关系领域公认的领导者，这本新书可以帮助全世界的读者。

居鲁士大帝是古代波斯帝国的缔造者。他以伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚和巴比伦，统一了古中东大部分地区，建立了从印度到地中海的大帝国。居鲁士在占领巴比伦之后，转而向东北进军，以图降服中亚的游牧民族。结果波斯军队大部分战死，居鲁士本人也战死在疆场。

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

作者陆春祥从现代视角以轻松幽默的笔调解析了中国古代的经典作品，如《东坡志林》、《容斋随笔》、《郁离子》、《颜氏家训》、《贞观政要》、《荀子》、《列子》等等，深入浅出地解析其中的哲理，用通俗易懂、轻松幽默的文笔娓娓道来，发人深省。

《忍经》用浅近的文言散文，选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹，以及箴铭、谣谚，共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者，涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，共计100条。陈才俊主编的《忍学精粹》一书是将《忍经》与《劝忍百箴》合二为一的论忍佳作。它从中选录了广为流传的著名篇章，在原著的基础上加入了详尽的译文，并从浩繁的典故中精选了许多富含哲理与智慧的小故事。《忍学精粹》对“忍学”进行了全面阐释，使人掌握“忍”的原则，达到“忍”的至高境界。

共收录上起先秦，下迄明代的历代智慧故事1238则。其中，上智部、明智部、察智部，收录历代政治智慧故事；胆智部、术智部、捷智部，收录历代官吏处理政务的智慧故事；语智部收录历代辩才的智慧故事；兵智部收录历代军事将领的智慧故事；闺智部收录历代女子的智慧故事；杂智部收录历代骗术或黠狡小技之类的故事。 [1] 本书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智10部28卷

《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面，因而在结构上也分上下两篇，上篇是“破”，下篇是“立”。《政府论》上篇，集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。