试听第二章 02

用诗情和笔墨写下对人间的万般眷恋，在时光的细腻笔触下，这本诗集犹如一曲悠扬的长歌，穿越喧嚣与寂静，记录被时光雕刻着的灵魂，也轻抚着心灵的每一个角落。它不仅是文字的集合，更是情感的流淌，思想的火花，与心灵的共鸣。在这里，每一行诗句都是一次深情的凝视，每一页篇章都是对过往和当下的最真的思考。这本诗集希望能带给读者一次心灵的旅行，带领你们穿越四季的轮回，感受生命的起伏与变迁。它探讨爱、人性、梦想、孤独、希望、渴求等多重主题，以诗的语言诉说人生的酸甜苦辣和万般变迁。在这里，有对美好事物的无限向往，有对逝去时光的深深怀念，有对亲人和朋友最真的眷恋，也有对未知未来的勇敢探索。最后，希望与你们一起在诗的海洋里徜徉，聆听来自内心的诗的声音！

这是一部生活记录散文类型的电子出版物。 文章的内容是关于我在创伤爆发和恢复期的状态的记录和一些心得体会，我写这本书是因为世面上关于这方面的书籍大多过于专业和晦涩，阅读门槛较高，大部分人难以读懂，而当前精神危机的发生率越来越高，越来越多的人想要了解这方面的具体情况，目前市面上缺少一些通俗易懂的资料，所以我想把我的一些经历和状态写出来，提供一个生活化的视角，来让大家了解创伤是什么状态，给大家做一点具体的参考。 然后在这本书中我也想给陷在那些精神危机里的伙伴们一些鼓励，我想传达：脆弱不是可耻的，受伤也并不丢脸，这些痛苦值得一份关怀和关注，很多人都在面对这些困难，不要害怕，这条泥泞的路我们可以互相陪伴一起走出去的。 我想用这些文章为我们21世纪正在发生的时代精神危机的建设进程补充一些资料，提供一份第一视角的创伤经历描写。

《月光下的群山》一书以作者的童年生活为蓝本进行虚构创作，童年是每个人生命和人生的起点，故乡则是承载我们童年生活的“第一世界”。文学创作是一场回溯，尤其是散文这种主观性强的文体。在某种程度上，搜索记忆，虚构创作，有时是作者本人对自己的“修修补补”，也是重新认识和发现自我的过程。本书以作者的童年生活为线索，写了一些独特的人和事，探讨这个时代我们与故乡的关系、文学与故乡的关系。文学是心灵的对话，是灵魂的秘语，通过文学我们可以建立起与世界、他人的联系。本书塑造“竹匠先生”和“我的叔叔”等人物形象，记录了作者儿时的一些独特经历，经过艺术加工和文学重塑，人物感情变得丰满、立体起来。我试图通过回忆式的写作，重新梳理自己，寻找生命存在的价值，以及思想情感的最佳表达方式。

本诗集是古体诗词与现代诗歌的一次集合与碰撞，兼具时代变迁中的古典情怀与朦胧细语下的现代气息，集合了对人生和世间百态的感悟和洞察。从文章的字里行间，能感受到诗人强大的内核，以及想要荡平世间不平事的侠义之情。对于当下浮躁的社会大环境来说，很多人内心低迷、意志消沉、失去了人生的目标与方向，正需要一股正能量和积极向上的精神来引领，阅读本诗集将会是一场心灵的成长与净化之旅。话不多说，就让诗人带领你走出幽暗的山谷，去聆听诗海的声音吧！

网罗天下美女，从人文初祖到历代后妃，从名妓到女侠，从巾帼英雄到女政治家，从女商人到女刺客，从谍影重重到革命者，从民国名媛到民间故事。 本书共11个大专题，即：母神篇、后妃篇、公主篇、宫女闺怨篇、巾帼篇、名妓篇、女帝篇、佳人篇、民国风云篇、女刺客列传篇、民间故事篇，从远古到近代，描绘了在中国历史上315位举足轻重的女性角色。文化关乎国本、国运，文化兴则国运兴，文化强则民族强，以丰富的史学、文学、美学内容和载体，展示可信、可爱、可敬的中国女性形象，讲好中国故事，让中华文化更好地走向世界。穿越时光隧道，感受女性对宇宙、人类、历史、家国以及同胞的贡献与价值，感受她们的伟大、深沉、勇敢、智慧、爱及力量，感受她们流淌在历史长河里的汗水与泪水，一遍遍确定印刻在现代女性骨子里她们倔强的华夏基因，以及激发和复活在每一个女性读者身体里重生的力量！通过美人品历史，展现中华文明中，一部波澜壮阔的女子群像图鉴。

诗集《群山回响》收录了我从 2022 年 8 月 -2023 年 11 月所写的 147 首诗，分为五大篇章。诗集里有对生活命 运不公的愤慨，但更多的是对世界美好向上的积极热爱。 第一篇章《下一站·上岸》引用歌手司南在《奔赴》 里的一句歌词：“青春就是要用尽全力地去奔赴每一次， 换掉人们的踟蹰退缩，这是最舒畅的冲刺。”人无法同时 拥有青春和对青春的感受，愿每一个人都能得偿所愿。 第二篇章《人世间·微甜》特别喜欢史铁生说的“视 他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”我认为 人间虽然是疾苦的，但是哪怕是黑巧克力再苦也有甜味， 神明的偏爱就是你的救赎。 第三篇章《甜品店·云边》关于我的一些不成熟的恋 爱观，加入了深海和宇宙的元素，使这篇章都诗都蒙上了 一层神秘的面纱。 第四篇章《有座山· 远方》生命中总有些时光是需要 自己渡过的，这一篇章的内容讲述的不是在求学就是在求 学的路上，一些所看见的人、风景或事物，在追寻理想的过程中一些对人生哲理的思考和发问。“现在 的你已经很努力了，记得好好吃饭、好好生活、按时长大。” 第五篇章《向日葵·生长》记录了我的一些稚嫩的语 录和一些感悟到的人生哲理，逐渐形成的自我价值观和世 界观等等。“记得要向阳生长，一路向上，去到无人之 巅。” 诗集《远方有座山》的取名灵感是来源于从前有座山。 本人作为 2025 年的高考生，在我看来就像是未来有座大山 需要我去翻越，而如今的我需要做好充足的准备以此来应 对那时的压迫。而当结束了无形压迫感的高考后，压在身 上的大山消失，就变成“从前有座山”了。因此，我特别 喜欢《有座山·远方》这一篇章的诗，并用作了我的诗集 名字。

如果你口齿笨拙或者动辄出口伤人，和别人沟通起来就会很困难，就难以获得他人的认可，更不可能获得别人的欣赏、合作与帮助。 有些人，说了一辈子的话，没有说过几句关键的话；有些人就凭几句话，因此而改写自己的人生。 那些聊天高手，见什么人说什么话，到什么山唱什么歌，几句话就能抓住对方的心，让对方愿意听乐意说，双方的交流愉快而顺畅。人们在心情愉悦、对来人充满好感的情况下，都愿意给人提供更多的方便，给予更多的帮助。 看看身边那么多的成功者和社会精英，哪一个不是说话的高手、沟通的奇才？可以这样说，和任何人都聊得来，会让你成为一个受欢迎的人，会让你赢得他人更多的尊重，会让你拥有良好的人际关系。甚至一个人的成功，至少有一半是用舌头创造的。

你做事拼尽全力了没有？要不斷反问自己，不要习惯于做一个失败者。没有一点恒心毅力怎么能干出一点成绩!成功必须具备熬的精神与决心，在烈火中淬炼，要坚信：“我的目标一定要达到，我的目标一定能够达到”。只要做到脚踏实地一步一个脚印不断积累，成功终会属于你。 那些最终抵达成功巅峰的人，往往并非天生具备超凡脱俗的才智，而是因为他们掌握了通往卓越的一系列关键要素。这些要素，如同璀璨星辰，指引他们在人生的旅途中披荆斩棘，不断前行。《成功之道：一位清华学子的总结》一书，正是要揭示这些隐藏在成功背后的深层密码，帮助每一位渴望成就非凡的你，找到属于自己的成功路径。 本书旨在通过深入剖析目标、自律、勤奋、计划、执行力、专注、积累、效率、反思、坚韧这十大关键要素，为读者提供一套全面而系统的成功指南。这些要素相互关联，共同构成了通往卓越人生的坚实基石。只要你愿意遵循这些原则，勇于实践坚持不懈，那么属于你的卓越人生就在不远处向你招手。 在时代的浪潮中，“成功”二字如同高悬的北极星，指引无数人前赴后继。然而，真正的成功并非偶然的际遇，而是一场需要智慧、策略与毅力的持久战。面对纷繁世界的诱惑与挑战，为何有人能破茧成蝶，有人却困于迷雾？答案或许不在于天赋或运气，而在于是否掌握了一套科学而系统的成功法则。本书正是这样一本为追求卓越者量身打造的指南。 它摒弃空洞的说教，以特有的理性思维与实践精神，将成功拆解为十大核心要素——从目标的灯塔到自律的锚点，从勤奋的基石到计划的蓝图，从执行力的利剑到专注的铠甲，最终在积累、效率、反思与坚韧中铸就非凡。每一章不仅深入剖析理论，更提供可落地的行动路径，如同十把钥匙，逐一解开困住平庸的锁链。这不是一本速成秘籍，而是一份淬炼于真实成长的经验结晶。它告诉我们：成功不是瞬间的爆发，而是长期主义的胜利；不是盲目的忙碌，而是精准的深耕。无论你是初探人生的学子，还是职场中砥砺前行的奋斗者，这本书都将以清晰的逻辑与炽热的信念，助你在喧嚣中保持清醒，在挫败中重拾勇气，最终书写属于自己的卓越篇章。

朱自清在《说话》一文中说：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。”我们天天说话聊天，不见得就能熟能生巧，个个练出好口才。许多人说了一辈子话，没有说好过几句话；一些人就凭几句好话，千百年来让人津津乐道。 战国时期，口才大师苏秦与张仪，一纵一横，皆词锋锐利，议论透辟，推事论理，切中时弊。他们“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，可谓凭口才而纵横天下。三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。这就是说话的艺术。 《尚书》有云：“唯口，出好兴戎”，大意是：口可以说出良言而成为好人，也可以说出恶语而成为谗贼寇仇，这其中的分野在于口才的好坏。那么，什么样的口才才能称得上好口才呢？ 说话并非简单的动动嘴皮子，而是一门艺术，是一个人综合素质的集中体现。一个人若没有广博的知识，没有开阔的视野，没有良好的心态，没有严密的逻辑，是不可能把话说得到位的。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”——怎样说、多说良言不出恶语，还真不只是个人的意愿问题，更涉及说话艺术的高低。 鉴于此，本书将带领读者学习说话的艺术，掌握说话的技巧，领略高超的说话境界里的奇妙与魅力。

用系统思维解构文明的诞生、演化及未来的发展趋势及路径。 全书分三部分： 1️文明的演化，通过文明演化的过程构建起一套分析框架。 2️现代文明的困境，基于当下文明表现出的问题用这套框架分析背后的原因。 3️文明的未来，提出用复杂系统理论作为框架，结合各领域社会学成果创建一门新学科——“文明学”。新学科以文明未来的发展趋势与路径为研究目标。