第十二卷 众名姬春风吊柳七 02

三言两拍之喻世明言

浮生若梦，为欢几何。 沈复生于清乾隆二十八年，姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命运多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至云积病身故，仍情深如旧。后，沈复离家漫游经历，因其以真言述真情，从不刻意造作，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。

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恭喜恭喜！您在这里听到的每个故事，都有一千年以上的历史了。 小主播将尊重原文，交待涉及的时代、人物、背景等，听故事，了解真正的中华风骨和气韵。《太平广记》成书于北宋初年，由众多学者奉宋太宗之命编纂，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，全书500卷。

三言两拍之警世通言

大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600（十二万九千六百）岁为一元 将一元分为12会，乃天干十二支之意 每会18，000（一万八千）岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合，群物皆生 至此天清地爽，阴阳交合 生人生兽生禽，正谓天地人，三才定论 故曰：人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 （古文“花”“华”相通） 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”？就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”？就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题：“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我，那我又是谁？ 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤

《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。

《二十四孝白话故事》有声书专辑，精选中国传统二十四孝经典故事，以通俗易懂的白话形式全新演绎。在这里，你将听到大舜孝感动天、文帝亲尝汤药等一段段感人至深的孝道传奇，在动人的讲述中，感受中华孝道文化的深厚底蕴，汲取尊老爱亲的传统美德力量，是传承孝道、感悟亲情的优质听觉盛宴。

《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、道、佛三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。流传甚广，有“晚清小红楼梦”之称。 《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，描写了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻，行文真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。 《浮生六记》中《闲情记趣》的《童趣》已选入人教版的语文书中。