古文观止

庄子的哲学是一种生命的哲学。南怀瑾先生用其风趣而深刻的语言，将《庄子》整卷娓娓道来，百喻莲花，轻轻撩开人生的那一层薄纱，让生命的风景清晰可见。 乘物以游心，南怀瑾先生融入庄子的智慧解读人生，尽现人间关怀，为我们提供了一种获得幸福的选择。

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典格律诗选本。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，较广泛地反映了当时的社会现实。 播者:卢炀炀

&国学经典书籍正版古诗词文学散文 &问世至今300年来风行不衰，是清代以来流传广泛影响大的散文选本 &吟诗必选《唐诗三百首》，品古文当选《古文观止》 “观止”二字出自左传，意谓:读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。 《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。 【作者 主播】 原著：清.吴楚材、吴调侯；译注：忆菱纱，国学资深主播，多档节目资深编辑

《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

"《菜根谭》是关于处世思想的格言式小品文集，将儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想相揉合，只言片语中蕴含深刻的人生哲学。主要内容是修身、治学、治家。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。 这句格言，大家耳熟能详，出自《菜根谭》。古人云：“咬得菜根，百事可做。”明代洪应明的《菜根谭》，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为题旨，借解释菜根的涵义，将儒的忠恕中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱融为一体，在入世出世间选取合乎情理的平衡，提供处世的进退方法，历来为世人所珍视。"

全景式呈现孔子一生的行迹和思想

《孟子》是继《论语》之后又一部语录体儒家经典著作，记载了孟子言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富，涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面，其中有不少的思想闪烁着时代的光辉。孟子提出了一个富有民主精神的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一思想，对后世产生了重要影响。 《孟子全集》吸取了各版《孟子》精华，在对原文、注释、译文认真考证的基础上，精选了荀子、杨朱、董仲舒、司马迁、苏辙、程颐、朱熹等名家批注，并以现代眼光重新解析经典，博引古今典例，抽丝剥茧，为您全面呈现这部千古第一书中蕴藏的无限智慧，力求带给悠一部感悟经典与学以致用并重的《孟子》。

本书是一部湮没很久，少为人知的古代谋略书，它的作者是隋代大儒王通，号文中子。他是唐代著名诗人王勃的祖父。魏徵、李靖、房玄龄等人的恩师。王通的《止学》一书告诉人们想要成功应该不去做什么。 “止”就是志有定向，外念不动，不急于求成，在充满诱惑的尘世中，存有一颗安定从容之心。一个人只有深刻体悟到“止”的意境，才能做到适可而止，面对诱惑而内心平静，面对挑战而奋力拼搏…… 《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言之内，告诉人们在某种情况下，某个时间，停止做某事。当进则进，当止则止。一个 “止”字，关系着一个人的成败荣辱，“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋：过犹不及，知止不败。《止学全集》帮助人们指明了究竟 ”应该做什么”和“不应该做什么”的成功难题。只有把握了其中的精髓。才能更好的把握人生的方向。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。 全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。