第三十八封信：谁都能成为伟人

老子的《道德经》自从面世，便带给后人诸多生活工作的方法论。 它就像是一把尺子，哪里做得不好，哪里做得好，用它一量，就全知道了。 但是对于普通人来说，怎样才能在轻松自在的状态中学习这部千年前的经典？ 怎样运用《道德经》的智慧，参透为人处世的道理？ 今天，国学大师赵思阳将为你娓娓道来，对《道德经》81章原文进行解读，在忠实文本原意的基础上，结合现实生活，循序渐进地分析这份两千多年前的“爆款智慧秘籍”。

国学经典——大学 三纲（三个基本原则）：明 明德、新 民、止 至善； 八目（八个步骤）：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 其中： 格物、致知、诚意、正心——修身的方法 修身——根本 齐家、治国、平天下——修身的目的。

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我追求的是实践体会，追求的是行动，而不是在书上做学问，我力求每一个跟我学习论语的伙伴，在生活上事业 上，做企业，创业上都要日日提升，这是苟日新，日日新，又日新的道理。 我的处世哲学： 1，近悦远来，内圣外王。 2，一以贯之，一事而终身从之。 3，日日不断，滴水穿石，逝者如斯夫不舍昼夜，天行健君子以自强不息！

自从读完保罗·瓦兹拉维克的《改变—问题形成和解决的原则》后，突然又想起了以前读过的《花开见禅》，当时对于禅悟充满了好奇，总觉得是那么的不可思议，那转瞬间的电光火石着实深深令我着迷。而现在，这两本书突然在我的脑海中联系了起来，似乎有着命运的联结。于是，重读，来重温那个改变的瞬间魅力。如果您好奇，不妨同时读这两本书，您会有意想不到的体悟！

读书能够丰富思想，润泽心灵，滋养生命，充实生活，能够让我们遇见更好的自己。

狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量。狼性文化，顾名思义，是一种带有野性的拼博和竞争精神。 本节目将从多方面对狼道、人道进行诠释，既是一本个人生存的智慧之书，又是一本关于团队管理之书，更是一本企业发展应奉行的准则之书，你可以从其中找到你最需要的精神力量。 狼的坚忍、无畏、忍耐、团结、沟通、智慧、专注，好奇、心态、野性、原则，残暴、忠诚，执著、热忱都是值得我们学习的。 我们所要崇尚的“狼道文化”，并不是狼这一动物性中的野性、暴虐，而是将狼性精神特质运用到生活、事业之中，它是一种先进的文化样态。 在动物进化过程中，一切动物都有它的共性——原始社会性。即使当今已经理性化的人类，在特定环境也会产生原始的野性，这是诸多科学家的共识。人类在特定环境爆发出的野性，在本质上和狼性中的“野”没有什么区别，这也是一种巨大的“潜能”。

晚上九点，时间停止。一座被遗忘的秘境里，120万字的科幻史诗正在展开。精神科医生纪律发现，他的一名患者声称自己来自另一个世界——那里有草原公主、心灵感应，还有一场无法退出的游戏。《众生七日惊魂》，时间与轮回带你走入这座时间之外的轮回客栈。

“如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。 ” ——卢梭《一个孤独的散步者的梦》

中国古典小说里，《红楼梦》是公认的最高峰。表面上写的是一大家子的家长里短，底下藏着的是整个时代的精神图景。贾宝玉的痴、林黛玉的泪、薛宝钗的冷、王熙凤的辣——每个人都是"局中人"，困在自己的性格、身份和时代里，走向注定的结局。 这种复杂度的作品，适合被"拆"。一个人读容易漏掉伏笔；纯靠AI读又读不出味道。人和AI一起拆，刚好互补。 你将听到什么？ 逐回拆解：从第一回到大结局，401期跟完，不错过任何一条伏笔线 人物深读：不只是"黛玉爱哭""宝钗心机"这种标签，而是分析曹雪芹为什么这么写 结构揭秘：草蛇灰线、伏笔千里、诗词谶语、镜像对照的叙事手法 命运密码：金陵十二钗判词、红楼梦十二支曲，每一首都是一个人的结局 社会全景：贾府就是一面镜子——官场、商场、家族、婚姻、教育、奴婢制度，无所不包 适合谁听？ 读过原著想再深一层的"老红迷" 没读过原著、想有人带你入门的新听众 对叙事学、人物塑造、中国古典文学感兴趣的创作者 通勤路上需要一个好故事的普通人 职场人：贾府就是一部中国式组织管理的活教材