被侮辱与被损害的人（上下）

卢梭（1712～1778），18世纪法国伟大的启蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法国大革命中成为激进的雅各宾派的理论向导。但他的成就远不止此，他在一些文学作品中表现的思想艺术原则在后世得到了持续发展。卢梭的高祖原是法国新教徒，因躲避宗教迫害于16世纪中期来到瑞士。卢梭生于日内瓦一个钟表匠的家庭。他生而丧母，但在父亲的鼓励下读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。10岁他被送到朗莫西埃牧师那里，两年内学会了拉丁文。故事发生在阿尔卑斯山脚下的小城克拉郎，平民圣普乐当了贵族小姐朱丽和她的表妹克莱尔的家庭教师。不久，朱丽和圣普乐相爱了，但遭到她父亲的反对，因为他已经将她许给了俄国贵族沃尔玛。圣普乐被迫与朱丽分离。朱丽在父亲的恳求下结了婚，成为贤妻良母，她把自己与圣普乐得关系坦诚地告诉了丈夫，得到沃尔玛的理解，他邀请圣普乐回到克拉朗。圣普乐周游了世界，6年后重新见到朱丽，他虽然想同朱丽鸳梦重温，但朱丽没有越雷池一步，她因跳入湖中救落水的儿子，染病不起，临死时希望圣普乐照顾她的一家，并与克莱尔结婚。圣普乐答应照顾她的家人，却拒绝和克莱尔结婚。

《魔鬼经济学3：用反常思维解决问题》迄今为止具有革命性的著作，列维特和都伯纳用特有的引人入胜的故事和不同寻常的分析，将带着我们走进他们的思维世界，教给每个人如何更有效、更有创造力、更理智地思考，也就是如何做出魔鬼式思考。通过《魔鬼经济学3》里的故事，列维特和都伯纳旨在提供解决问题方式的全新蓝图——不论你是想改变生活，还是改变世界。一如既往，对他们来说，没有什么话题是过分的、不可讲述的。这些包括商业、慈善、体育、政治的话题，有着同一个目标，那就是重新塑造我们的大脑。 列维特和都伯纳看世界的方式与众不同，而现在你也可以做到。在此之前还没有任何标新立异的思考者能带给人如此醍醐灌顶的启示，同时还如此有趣。 通过《魔鬼经济学3》，你将学会用反常思维进行魔鬼式思考： 首先，抛下你的道德指南针---假如你已经决定了处理方式便很难看清问题。 学会说“我不知道”---你若不愿承认自己有所不知，便学不到你所需要的知识。 像孩子一样思考---你能因此想到更好的主意，问出更好的问题。 上一堂关于诱因的大师课---不论如何，诱因控制着整个世界。 学会说服不想被说服的人---观点正确是远远不够的。 学会欣赏放弃的美---你若不愿抛下今天的烂摊子，便解决不了明天的问题。

新书上线，每早准时更新，欢迎多多订阅留言！ 【内容简介】 作品以一个美国传教士和与他有世仇的贫农女儿红薇的矛盾为主线展开故事，刻画了少女时期的红薇由被拐骗到挣脱教会势力的羁绊，在共产党的影响下，积极参加学生运动及党的地下活动的艰辛历程，展现了从“九一八”到“七七”事变前夕这个时期广阔的社会生活和错综复杂的民族矛盾与阶级斗争，同时也穿插了对纯洁的友谊和爱情的描写。作者写这部书的目的，除了试图评说一番历史的功罪之外，还想让年轻的朋友们了解旧社会的愚昧、反动、腐败和无能，从而认识到共产党在各个帝国主义武装侵略下，进行了怎样艰苦卓绝的战斗。这部作品深入剖析人性的复杂与矛盾，是同为反映抗日战争生活的《战争启示录（上下）》的姊妹篇。 【作者简介】柳溪 【主播简介】巫女

是三岛由纪夫的第一部长篇小说，写于作者二十四岁时。本书是作者正式迈入长篇小说文学殿堂的自画像与宣言书。书名“假面的告白”，意思是“戴着假面具，诉说心里话”。 作者借助自己的家庭出身、人生经历为素材，涉及的事项大多为作家自己，当然也经过了作者的艺术加工，强调虚构，表达真实。 作品中“我”的身上，时时闪现着作者的身影，堪称三岛由纪夫的半自传性长篇小说。

《苍老的屋脊：精英与百姓的审美》是周政保创作的社会乡土类书籍。本书探讨了小说、散文、报告文学等的多种文学类型的发展趋势、创作景况、代表作家等。 本节目将带你领略文学的魅力，探索不同人群的审美多样性，让你感受到文学的无穷魅力。

陶纯中短篇小说集，收入陶纯五部作品《秋莲》《天佑》《我的两个战友》《平平的世界》《像小河一样流淌》。在文学式微的年代里，作家们更应该承担起民族和时代的责任，继承本民族的文学传统，关注当下中国现实问题，勇立时代潮头，创作出更多生长于中国土地上的、彰显信仰之美、崇高之美的好作品。 陶纯对于和平时期军人形象的塑造、军旅文学表现领域的开拓，都让我们看到了氤氲生成的大气象。书写现实，又不回避矛盾，以真诚、坦率的态度揭露当下现实存在的种种问题与矛盾，陶纯挖掘的深度与批判的力度在当代军旅文学中前所未见，但正因其蕴含的强大正能量，反而不让人感到灰暗与绝望。希望的花朵不惧黑暗的火焰。

《傅雷家书》是翻译家傅雷及其夫人1954 至 1966 年间写给儿子傅聪、傅敏的家信汇编，由次子傅敏整理成书。 　　这些书信跨越十余年，内容涵盖艺术修养、人生哲理、生活细节与道德教育。傅雷以深厚学养，指导傅聪（后成为著名钢琴家）的演奏技巧与艺术理解，同时叮嘱其待人接物、婚恋家庭之道，字里行间满是严苛要求与深沉父爱。 　　信中既有对肖邦、巴赫等音乐作品的独到解析，也有对时局变迁的感慨，更包含夫妻相处、父子沟通的真诚反思，展现了中西文化交融下的家庭教育常态。该书不仅是傅家的精神档案，更成为千万家庭的成长他山之石，被誉为 “充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。 《傅雷家书·精编版》倾注了傅雷夫妇浓浓的舐犊之情，同时也展现了父辈的叮咛和年轻人之间的代沟。演播人完美代入“父亲”角色，虽然跨越了时代，却仍能让受到家庭关系困扰的当代人找到共鸣。

舒月的婚礼因其远嫁显得不同寻常。许多必需的仪式一律就简，有些甚至给免去了，因而舒月隆重而又华贵的婚礼给人以草草过场的印象。这和舒月的四个姐姐出嫁吉吉祥祥富富贵贵的铺张派头形成对照。不过这一切舒月可能不知，女儿家披上顶红后大多急切而又混沌，除了偶尔留意鼻尖底下的裙裾下摆和绣花的红鞋之外，其余的一切便恍如梦中。 　　还是在三月中旬秦二公子的父亲从高邮派人给舒月家送来一封书信，来信舒月未能过目，只是从后来的变故中舒月猜得出，原定于明年开春的婚礼提前到今年四月，一定是出于兵乱的考虑。婚礼那天舒月透过门缝看见堂屋里的秦二公子脚踩一双皮鞋，锃亮乌黑的鞋口上方飘动翻边的裤管，舒月就靠这一眼便知道她的如意郎君在整个婚礼中一定潇洒倜傥光彩耀人。只是后来秦二公子身上过重的肥皂气味使舒月隐约有点难言的不悦，也只是一刹那，一阵火红的鞭炮就将那些轰得干干净净了。

"《裸夜》是张学东最新的中篇小说集，共选入《托付给你的事》《一个人的餐饭》《电话迷藏》 《疑是悬崖》《被瞄准的女人》 《裸夜》等8部中篇小说。以都市形形色色的小人物为主人公，涉及都市生活的方方面面。他的温情脉脉，如同他毫不留情的批判;他的悲天悯人，如同他的苛刻自审--这是一位在“此在”的天堂与地狱之间游走的作家。他感受到天堂的光辉，也正视地狱的黑暗虚无，他把“此在”的现实真相编织成了一个个精巧无比又蕴含深意的“中国故事’"

"《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇。在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。 从母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、年仅十四岁就告别故里，到了号称十里洋场的上海，找寻生命的出路。从叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、直至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与进程。当我们读到胡适描述寡母主持大家庭的艰难苦楚，胡适追怀她如何以“慈母兼任严父”的角色教诲自己的点滴，个中困顿辛酸的滋味，总能拨动我们的心弦。当我们读到胡适自述参与《竞业旬报》事业的段落，看他如何以笔为枪，以文字为弹药，向大清帝国“宣战”，也让我们想像他俨然是位留着辫子的革命党的风采。 胡适在当代中国学术、思想、舆论界都有重要贡献，在20世纪上半叶的中国，影响力巨大。胡适的才华、思想、品德的形成都与他童年、少年与青年时期的成长与所受教育密不可分。 这部自传呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、生活的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步的轨迹的重要内容。 《四十自述》为读者打开的窗口多彩缤纷，不仅是瞭解少年胡适生命史的重要渠道，也对省思近代中国的变局，深具启发意义。"