冯梦龙《警世通言》(卷一)俞伯牙摔琴谢知音

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# 俞伯牙抚琴遇知音

# 钟子期辨音识琴心

# 瑶琴弦断示知音

# 知音难觅终相惜

# 摔琴谢知音绝弦

# 管鲍之交情谊典范

# 中秋夜琴音遇知音

# 集贤村隐士葬知音

春秋时期,晋国大夫俞伯牙奉旨出使楚国,中秋夜泊船汉阳江口。风雨停歇后,他抚弄瑶琴以遣孤寂,琴弦骤断,疑有听琴之人。崖上樵夫钟子期现身,不仅辨出琴曲为《孔子叹颜回》,更从俞伯牙续弹中听出“高山流水”之志。俞伯牙惊叹其才,邀其登舟,二人结为兄弟,约定次年中秋再会。
钟子期出身集贤村,以打柴奉养双亲,虽贫却通晓琴理。俞伯牙感其至孝,赠金勉励。次年俞伯牙如约而至,却得知钟子期因苦读劳累病逝,仅见荒山新坟。他悲痛欲绝,于坟前重抚瑶琴,奏《忆故人》一曲,终摔琴绝弦,誓言“子期不在,此琴永寂”。
故事借“摔琴谢知音”之举,呼应“管鲍之交”的典故,批判世态炎凉,赞颂超越生死与阶级的知音之情。钟子期临终嘱托葬于江畔,俞伯牙以黄金助其父母、置祭田,更显古人“信义重于生死”的交往准则。瑶琴、弦断、高山流水等意象,成为后世传颂知音文化的核心符号。

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传世之音 -《史记》原文朗读
传世之音 -《史记》原文朗读
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(公元前104年),司马迁开始了该书创作,前后经历了14年,才得以完成。 《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。 《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。
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