194集 宋太宗选拔将校重纪律（宋太宗雍熙元年公元984年）

《大学全集》:一本阐述诚意正心修身的儒家道德的名篇，一本构建齐家治国平天下体系的重要典章。 《大学》原为记载古代典章制度的书籍－《礼记》中的一篇。是古代儒家典籍名篇。被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。《大学》戍书于春秋时期。朱熹认为首章”经”是“孔子之言。而曾子述之”。“其传十章。则曾子之意，而门人记之”。《大学》所述“大学之道”。是关于如何做人的大学问，其核心是“诚意正心修身”、“齐家治国平天下”的思想，其内容深入浅出地涉及到整个封建道德体系的构戍，因而此书既是道德入门之篇，又是一本修身大全 为了有助于读者对《大学》的理解，我们怀着弘扬中国传统道德的美好愿望，精心编著了《大学全集》一书。本书吸取了其他《大学》版本的精粹所在。分别从原文、译文、注释、历代论引、典句札记、史例解读、现代运用等方面，进行了全面细致、有总有分、通俗易懂的解读。本着古为今用的思想将《大学》一书以现代人的视角呈现给读者。

《忍经》用浅近的文言散文，选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹，以及箴铭、谣谚，共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者，涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，共计100条。陈才俊主编的《忍学精粹》一书是将《忍经》与《劝忍百箴》合二为一的论忍佳作。它从中选录了广为流传的著名篇章，在原著的基础上加入了详尽的译文，并从浩繁的典故中精选了许多富含哲理与智慧的小故事。《忍学精粹》对“忍学”进行了全面阐释，使人掌握“忍”的原则，达到“忍”的至高境界。

该精品集包括十四个短篇小说和两个中篇小说。小说将笔触深入贺兰山以西的阿拉善大高原，描写了高原、大漠、戈壁，羊、骆驼，牧羊或者牧驼的男人女人，以及老人和孩子。将那片土地上的自然、动物与人之间的关系描写得深刻而诗意。作家以一种理性清醒的态度，面对逐渐被现代文明侵染的城镇，表达了对乡土最后的召唤和挽留。文笔如行云流水，故事引人入胜。

梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。 王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。

王朝闻先生（1909年至2004年），著名美学家、文艺理论家、雕塑家。流传最为广泛的毛泽东侧面浮雕像的创作者，也是中国美学教材理论框架的奠基者。 朝闻老的一生风雨飘摇，五次辍学四次被捕，特殊时期被批斗住“牛棚”，始终不忘本心，与鲁迅、齐白石、艾青等大家皆有交集。 王朝闻传以时间为线索，用详实的资料、独特细腻的笔触，真实记录了王朝闻先生的一生。全书分为——求学历程、时代潮中、十七年、在劫难逃、老树新枝、夕不甘死六部分。 作者简平，即解驭珍女士，也是朝闻老的夫人，在书中首次披露一些珍贵的图片和事迹，其中不乏诙谐逗趣和尴尬困窘的细节，让朝闻老的形象有血有肉，生动而吸引人，他不仅仅是中国美学理论的奠基者，也是一个有着风趣幽默，偶尔孩子气的丈夫和父亲。 全书近40万字，读来却趣味盎然，全然没有枯燥乏味之感，作者用充满意趣的文字，让朝闻老的风采跃然纸上。 朝朝闻道，载德以归。王朝闻以繁荣文艺事业为己任，持续多年的创作实践和理论探索，为后人留下了1000万言的著作。传记还记述了王朝闻本着党员文艺家的良心和责任感，著书育人。无论他诚善待人的品格，勤奋治学的作风，还是他稚真求道的精神，都已成为今日的宝贵遗产。

中国两千多年的帝王史，王朝更迭或造反起家，或谋朝篡位，而篡位而来的政权大多短命，唯有大宋是个例外。虽然它未完成统一，并被诟病为“积贫积弱”，但这个占据了当时全球80％GDP的王朝，因其经济、文化和科技都达到了前所未有的水平，被今人评为“最想生活在其中的王朝”及“最可爱的王朝”。而其开创者赵匡胤，因他的雄才大略和宅心仁厚，列入伟帝之俦，其生平传奇为后代人所津津乐道。    赵匡胤自幼爱好骑射和练武，并练就一身武艺。浪迹江湖时，行侠仗义，广结好友，在民间留下诸多佳话。从戎后征战沙场，高平大战一举成名，从一名亲兵一跃成为殿前都虞侯、领严州刺史，连升三级，成为后周禁军中公认的“功成名就”的偶像——而这仅仅是一个开始，雄才大略兼备豪侠之气的赵匡胤，将众多英雄吸纳于麾下，为日后黄袍加身奠定了坚实的人脉基础。    本书记述了赵匡胤传奇的人生经历，既全面描述了他的文治武功，也深入挖掘了其成功的诸多要素，以及他作为皇帝最难得的人性方面的各个闪光点，让读者感觉仿佛穿越千年时空，零距离地聆听这位大宋CE0的成功哲学课。

贺兰巍峨，黄河绵延 ；山水竞秀，城乡繁盛。在两个一百年历史交会之期，石嘴山迎来了建市 60 周年的大喜日子。吸吮着时代发展精华，激荡着神州春涌大潮，一座孕育着新时代气质的创新型山水园林工业城市拔地而起、绽放异彩。

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韩愈（768年——824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。 他三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，792年登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。817年出任宰相裴度的行军司马，参与讨平淮西之乱，升刑部侍郎。819年，因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎。824年，韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，1078年，加封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈推崇古体散文，其文气势雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，开古文运动之滥觞。后人尊为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

" 作品名：《雪晴塞上.诗论卷》 作者：韩长征 出版：宁夏人民出版社 朗诵：雅连之音 诗，是现实生活在诗人内心的回音。 诗的灵感只有与现实生活真实、敏锐的独特感受相撞击， 才会燃烧起来，飞腾起来。 只有那些善于把自己的心与广大读者的心连结在一起的诗人， 才能产生动人心弦、富于情韵的篇章。 开阔眼界、开阔胸襟、体味人生、感悟多思，是散发生活馨 香的诗花绽蕾开放的雨露和春风。 诗抒写诗人心中的希望和追寻着的梦。 是永恒的慰藉，是对命运的感悟及神思之升华。 我无意作一介“苦吟”的诗人，只愿为多棱镜下的人生， 谱几多心曲；为奋进者的人生，添几声鼓角…… ——原载于《中国当代诗家诗话辞典韩长征诗话》， 北岳文艺出版社1992年第1版"