124集 李煜求和，使者交锋（宋太祖开宝七年公元974年）

中国历史上下数千年，有无数的英雄作为擎天之柱，也有无数的奸臣把持朝政、祸国殃民，成为历史上人人唾弃的异类。 本书盘点史上著名的那些老奸巨猾、穷凶极恶的重臣权相，为您剖析竖刁、伯嚭、屠岸贾、张让、石显、董卓、尔朱荣、杨素、李义府、李林甫、仇士良、贾似道、秦桧、蔡京、王黼、严嵩、刘瑾、魏忠贤、周延儒、和珅、荣禄等二十一名大奸臣行奸自毙的故事。

"西汉末年，外戚王莽依靠王皇后的势力在朝中蒸蒸日上，终代汉称帝。王莽走上权力*的曲折路径，他的步步为营，他的过强隐忍，他的两面三刀，他的城府圆滑，他的手段、机巧、伪装……历历在目！ 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 本书基于史料又不拘泥于史料，既引用历史文献，又运用文学手法，讲述了出生于显赫世家却又遭幼年丧父，笼罩在王氏阴影下的王莽如何从守拙、礼贤、奉公到上位、遭黜，进而蛰伏、隐居，克己、再上位，到又一轮勤俭、谨慎，大权在握，结交儒士，培植势力，自我膨胀，予取予夺，从“安汉公”到“摄皇帝”，篡位当真皇帝，改制天怨人怒，导致群雄并起，走向覆灭的全过程，我们可以从中看到一个真实的、具体的、历史的、有血有肉的多面王莽及其走向自我毁灭的人生。 本书还塑造了王氏“五侯”，汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝、王政君、傅昭仪、许皇后、赵飞燕，淳于长、董贤、刘歆等各色人物，活灵活现，栩栩如生。"

梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。 王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。

这是你在历史课上听不到、学不到的大历史！五代十国时期，在政治上，权位之争超乎寻常，父子相残，兄弟相杀；在文化方面，五代十国时期大不如唐朝，尤其是北方几乎处于停滞或倒退。十多个政权互相攻讦，又互为从属，还有时不时南下搅局的辽国。各方势力为了抢地盘、争名头，打着各种旗号相互角逐、厮杀、攻伐，各路江湖英豪你方唱罢我登场，后人重温这段历史，可谓精彩纷呈，热闹过后，都如浮云一般散尽，只留下人们对那段历史的思考、评述与回味。

本书是一本聚焦于张居正一生的传记式小说，详尽张居正一生的仕途之路，其一生可概括为：年少中进士、初入翰林院、侍读太子旁、次辅变首辅、一条鞭法行、两袖清风路、改革终有报、千古终留名。在这本书里，能看到夏言、严嵩、徐阶、高拱、李春芳、张居正，六任首辅的阳谋斗智，也能看到嘉靖、隆庆、万历，三任帝王的窃弄威权，更能看到盛世之下的权利游戏与社会法则，张居正的人生故事就是一部官场驰骋一生的真人版历险记。 古来至今，解决问题不一定要用大智慧，往往小聪明却可以胜天半子，张居正在官场上的浮浮沉沉，总结成的道理便是：所谓方法，没有什么对与错，只有成效的快或慢，且看他是如何用不择手段的权术，以此来拯救天下苍生的，或许了解张居正的一生，也便了解了我们自己该如何过完这自洽的人生。

李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，战国末期楚国上蔡人。他是秦朝著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物，曾任秦朝丞相。 早年经历 早年为郡中小吏，后师从荀子学习帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 政治生涯 在秦灭六国的事业中，李斯起了重要作用。秦统一天下后，李斯与王翦、蒙恬等共同制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。。 重要贡献 文字统一：李斯参与制定了小篆，作为全国规范的书体，废除了其他六国文字，推动了文化的交流与融合。 度量衡统一：统一了全国的度量衡制度，方便了经济交易，促进了社会发展。 法制建设：制定了秦律，为秦朝的法制建设奠定了基础，影响了后世封建王朝的法制体系。 中央集权：主张废除分封制，代以郡县制，加强中央集权，对后世影响深远。 晚年及结局 秦始皇死后，李斯与赵高合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，即秦二世。然而，他最终因赵高的诬陷而被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。李斯的政治生涯以悲剧收场，但他的贡献和影响却深远地留在了历史的长河中。

“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”，是黄庭坚对周敦颐的评价。周敦颐是“北宋五子”之一，理学思想的开山鼻祖，著名的文学家、哲学家。在文学方面，他留下千古名篇《爱莲说》等；在哲学方面，他提出的“至诚”“无欲”等概念构成了理学体系中的重要内容。 他为官清正廉明，深孚众望。周敦颐在知和行两方面达到了高度统一，成为后世仿效的典范。

她是一个神奇的女人，女人中的枭雄。她伴随着一道神光降临人世，却命运多舛，家庭遭遇灾难让她成了深深宫廷中的一名婢女。她历尽常人少有的艰辛与磨难，但她不甘心命运的安排，奋起反抗命运的捉弄，从一个卑贱的宫女一跃成为母仪天下的皇后。翻开史籍，我们可以看到冯太后这个锐意改革的女政治家的蓬勃英姿，在她执掌朝纲的二十年里，建立了以男宠为股肱之臣的核心政治集团，她大力推行“均田制”和“三长制”，严厉打击了贪官污吏，实行汉化政策，富国强兵，把北魏的封建推向一个新的里程碑，对我国封建社会产生了深远的影响。

苏轼是中国文学艺术时尚熠熠生辉的人物，他在文学艺术上的造诣高深，其文位列“唐代八大家”，诗词开一代风气，书法位列“宋四家”，绘画也造诣颇深。作为文人，苏轼确实占尽风流，得意千秋；作为官员，苏轼虽然也有风光无限的时候，更多的是颠沛流离，落拓江湖。本书参照史料，选取苏轼成长、仕宦、交游、家庭生活等方面的小故事，为读者展示这位中国文化史上天才人物的一生及其成就。

本书从南北朝后期的北周切入，描写了从北周权臣连杀天子及北周武帝灭掉北齐，给后来的统一打下基础，到杨坚初立隋帝国镇压内乱、收复后梁、平定陈朝，最终结束三百余年乱世的艰难历程。整部小说再现了南北朝末期君主们的昏庸、荒淫、堕落以及社会动荡；同时客观地描述了隋朝开国后，杨坚迎刃而上革旧出新，迎来国泰民安的盛世。