第025集 师者风范李叔同，育人育心显神通

作者立足史实依据，以独到的视觉、细腻的笔法刻画出故事主角或足智多谋、或战功赫赫、或命运多舛的人生。同时，设置“字词采撷”“历史速读”“文化博览”“灵感偶拾”栏目，全方位点拨故事内容。中小学生通过阅读本书，可有的放矢地了解政治、地理、军事等方面知识，积累海量的写作素材，提升阅读和写作水平，增强语文应试能力。本册既有循循善诱因材施教的万世师表孔子，又有用兵如神智谋似海的兵学鼻祖孙武，还有仕途失意、颠沛流离，却创作出不朽诗篇的爱国诗人屈原……快快打开本书，和历史名人来一场超时空之旅吧！

在一座小岛上长大的少年章承，有着孤独而丰富的内心。很长时间里，他和远方的表姐许燕如是默契的朋友，但因为一个难以解释的误会，两人的人生开始出现分叉。老同学陆薇薇给了他安慰，但也因为感觉无法进入他内心而挫败。三个人的人生轨迹若即若离…… 这部小说写的是青春，但它不是青春小说，而是一部成熟的严肃小说。它非常清晰明了地让人看见了青涩年华的苦涩和成年之后的反思。青春像是一条很浅的溪流，任何东西放在上面，都显得很重很重。不像成年后，时间的洪流那么轻易地冲刷走我们的一切。小说的精彩之处，就是细腻地写出了青春的""重""。小说不仅写出了三人之间的感情微妙状态，也写出了一代年轻人青春期独有的心理。

"“三大时代”之二，又名《黄金时代》 恨水，惜时，似水流年， 恰是“人生长恨水长东” 亲情与金钱，纯真与虚荣，爱情与肉体，堕落与悔悟 从求知少年，到徒步旅行家，被虚荣摧毁的他如何绝处逢生 安徽青年学生黄惜时到北平上大学，火车上遇女青年白行素，一见钟情。到北平后黄又结识交际花米锦华，黄竟抛弃女友与米同居，挥霍其父半生积蓄…… 黄的父亲到北平索款，黄在米面前竟不认其父，后被米识破，离黄而去。黄流落街头，贫病交加，愧恨难当，发愤做了徒步旅行家。"

弘一法师（1880—1942），俗名李叔同，号晚晴老人，民国时期著名高僧、艺术家。曾参加南社活动，广收弟子，对中国近现代文化、艺术影响巨大。弘一法师出家后律己甚严，再兴律宗，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。近百年来，弘一法师的艺术与禅学吸引着人们寻找他传奇一生的答案。也许，答案就在《晚晴集》中。《晚晴集》是弘一法师墨宝，里面抄录佛家格言101条。是弘一法师手边常备之物，我们通读《晚晴集》，可以破译弘——生的传奇，对我们自家做人相当有益处。晚晴之说源自李商隐的诗句“天意怜幽草，人间重晚晴”。集中抄录格言101条，是100+1之意，隐藏精深禅理：一百为圆满，圆满之外，别有一道。具体这“一道”是什么，自家体悟。本书是对《晚晴集》中禅家人生的阐释，是对弘一法师的献礼。

忍辱是成功立业、为人处事的不二法门。能在顺逆境界中安忍不动，安心不乱，凡事用一种体谅与包容心对待，人生旅途将不时看见意想不到的自在风光。忍耐的力量可以摧伏世间一切恶法，不仅是修行者的功课，也是生活必要的修养。

【官场+年代+反腐+抓间谍】权力如山，人心如云;山可崩摧，云终散去。21世纪初，沂中市的权力棋局暗流涌动。倪汉中履新市长后，独断专行，操纵地方经济，以“招商引资”为遮羞布，行中饱私囊之实，在利益泥潭中越陷越深。又与沂东县委宣传部部长苏貌如等多名女性保持不正当男女关系。新I旧班子交替之际，他更是不择手段，大耍阴谋诡计，妄图搅乱局面、乱中取利，将公权彻底异化为满足私欲的工具。市委书记罗天民一身正气，始终坚守为官底线。他的父亲为革命献身，母亲被汉奸害死，他从小与姐姐失散。罗天民早已洞悉倪汉中的贪腐行径，却受制于复杂局势，无力立即纠正，内心备受煎熬。有一次，罗天民到沂东县视察，从一对旧手镯意外揭开尘封多年的往事一-苏貌如竟是同胞姐姐的女儿，他也找到了当年父亲遇害后安葬的隐秘之地，多年心结终得解开。多重情绪交织着过往伤痛，繁重的工作压力与无形的权力博弈，本就虚弱的罗天民再也难以支撑，卧病住院。而倪汉中的贪腐行径终究东窗事发，昔日的权力巅峰一夕崩塌，所有阴谋私欲皆化为泡影。权力闹剧终了，曲终人散，恰似一场幻梦、一片浮云，转瞬即逝，只留给沂中大地无尽唏嘘

《米开朗琪罗传》内容简介：米开朗琪罗拥有可以影响一个时代的强大力量。在他之前，佛罗伦萨的艺术天空是沉闷的、缺乏活力的，他的出现如疾风骤雨般吹散了笼罩其上的阴云。在他之后，米开朗琪罗的风格几乎影响了三个世纪的艺术家。 《米开朗琪罗传》主要由上编“战斗”、下编“舍弃”和尾声三大部分组成。作者高度赞扬了米开朗琪罗的艺术成就，并对其内心世界进行了剖析，从而使一个平易又超凡脱俗，且具有无与伦比艺术天赋和创造力的米开朗琪罗展现在读者面前。

在当今物欲横流的年代的，在当今的钢筋水泥的“城市森林”里，在人心异常浮躁的今天，如何能坚守心底的那片圣洁芬芳的净土，坚守自己的信念。这里会给您答案。 《欲望年代的的文学守护》共分为三辑，收录了《加强文艺理论与文艺批评工作之我见》、《我眼中的张爱玲》、《有关张爱玲生平与创作的问答》、《莫言故事十二则》、《我们为什么需要文学阅读》、等文章。

这些遍布各个山麓和水岸，已经失守多年的城堡，竟是一个状态：自我防范，自惭又羞愧。 但它们此时都争先恐后地 跳出来，用各个时代的方言表述着同一个背景。 它们诞生在人类相互掠夺，甚至敌视的年代。 它们是人类最大的公敌—占有欲的残壳。这些躯壳之所以无人守灵、被遗弃，与当今和平的时代有关，与人类物质充裕量有关，与人类的思想进化有关。

徐光启（1562-1633），官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。曾从利玛窦学习西方天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，翻译《几何原本》《测量法义》等，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，堪称中西方文化交流第一人。