2.4 夏书 胤征《尚书》

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陌上飞白

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思想飘散,不知道该说点啥~
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# 胤侯征讨西河叛乱

# 仲康任命胤侯掌军

# 西河地域沸决之乱

# 天象异动警示征兆

# 先王法典诛杀令

# 玉石俱焚的征伐结果

# 巫俗旧染的治理难题

夏朝时期,仲康任命胤侯执掌六师,征讨西河地域沸决之乱。胤侯奉王命出征前,强调遵循先王法典诛杀令,以严明纪律约束部众,明示“先时者杀无赦,不及时者杀无赦”,要求将士齐心上承天子之命,肃清西河地区的叛乱势力。
西河叛乱引发天象异动警示征兆,胤侯指出当地官员违背天理、触扰秩序,导致邦国混乱。其征伐过程中提出“火炎昆冈,玉石俱焚”,暗示对叛乱核心的坚决铲除,同时警惕波及无辜的后果。胤侯以法典为据,主张清除魁首、宽待协从,并强调天威与决断并重的治理策略。
面对西河地区长期存在的巫俗旧染的治理难题,胤侯要求将士整顿旧俗、重建秩序。通过威克决艾与艾克决威的双重手段,既强化法典权威,又注重教化引导,最终达成平息叛乱、恢复地域稳定的目标。

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《尚书》诵读版
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《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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