左传 (春秋)第二十四集 僖公12

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美哒美璇

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左传(春秋)
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本以为读史书很枯燥,但没想到自己还会被这本严肃的史书逗笑,听一听吧,古人真的有大智慧还有硬邦邦的幽默感
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# 晋公子流亡列国

# 魏文公不礼晋公子

# 土块象征土地预兆

# 子范劝谏天赐预兆

# 齐桓公嫁女赠马

# 曹共公窥浴羞辱

# 宋襄公赠马礼遇

# 郑文公拒礼晋国

# 书占谏言天启辅助

# 同姓不婚生育不昌

流亡魏国与天赐预兆
晋公子流亡列国途经魏国时,魏文公不礼晋公子,未以诸侯礼仪接待。乡民以土块象征土地预兆相赠,公子怒欲鞭笞,子范劝谏天赐预兆,认为此乃建国吉兆,公子遂受土块载车而行。
齐国安逸与将士劝离
至齐国,齐桓公嫁女赠马八十匹,公子安于现状。随从将士认为怀恋安逸实毁声名,暗中与子范谋划,灌醉公子后携其离齐。公子醒后追赶子范,继续流亡。
曹国受辱与宋国礼遇
曹共公闻公子骈肋异相,趁其沐浴窥视羞辱。大夫僖负羁以碧玉暗谏礼遇,公子受餐退玉。至宋国,宋襄公赠马二十乘(八十匹)以示支持,郑文公却仍拒礼晋国。
郑国拒礼与天命预言
郑国大夫书占谏言天启辅助,指出公子有离患得贤、天不靖晋、三士佐政三大征兆,强调同姓不婚而公子存续乃天命所归。郑文公拒纳谏言,未以诸侯之礼待晋公子。

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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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