
《姜鹏品读资治通鉴》(共三部)
一部历时19载编成的用人识人宝典,刘邦、项羽在用人上具有怎样的高下立判?商鞅这位帮助秦国强大的人才,为什么却给自己引来了杀身之祸?司马光眼中的用人识人秘诀,究竟具有怎样的现实启迪?复旦大学姜鹏老师引领我们走进《资治通鉴》的世界,发现这部千年以前的经典著作的现实意义。
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玄奘作为年轻的大德高僧,西行求法途中在秋瓷国遭遇当地海归高僧木叉鞠多的挑战。木叉鞠多曾留学印度二十余年,精通梵文与小乘佛教理论,认为玄奘无需西行。双方围绕佛经展开激烈辩经,玄奘以瑜伽师地论为核心展开攻势,指出这部被奉为“佛教皇冠明珠”的经典在木叉鞠多口中竟被贬为邪说,最终通过逻辑压制与佛理剖析占据上风。
辩经过程中,秋瓷王族高僧王叔自月介入,证实玄奘引述经典的真实性,迫使木叉鞠多承认失误。尽管玄奘获胜,但这场彰显其辩经技巧的较量未被记载于《大唐西域记》。据玄奘弟子惠利延宗的记录,玄奘可能认为此经历在后期印度辩经成就面前不足为道,或因《大唐西域记》侧重地理情报功能而刻意省略。
玄奘在秋瓷国停留两月期间,木叉鞠多态度由倨傲转为回避,私下承认玄奘的佛学造诣。这段经历不仅凸显玄奘对瑜伽师地论的执着追求,也反映了秋瓷国佛教文化特色中本土高僧与外来学者的思想碰撞,为研究唐代西域佛教交流提供了珍贵案例。


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