05《百家讲坛》 刘心武揭秘红楼梦（五） 秦可卿生存之谜

《红楼梦》研究两百年流派纷呈，索隐派、考证派、探佚派，对《红楼梦》的价值和主题都有不同的阐释。改革开放以来，对《红楼梦》的研究进入空前活跃期，研究方式和研究角度，也呈多样性趋势。百家讲坛邀请周汝昌、冯其庸、蔡义江、李希凡等多位专家学者，对《红楼梦》的新论、新解、新探，内容涉及作者生平身世、成书过程、思想倾向、艺术个性、人物分析、空间叙事、诗词歌赋，乃至《红楼梦》与清代园林的关系，为读者深入体味《红楼梦》这部伟大作品做了很好的导读。

产生于清朝乾隆时期的《红楼梦》，从它刚刚问世起就一直谜团不断。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，回首红楼，我们对它依然如雾里看花。潜心红学十余年的著名作家刘心武，将引领我们一步步走进姹紫嫣红的红学“百花园”，讲述红学的来龙去脉与分支流派

众所周知，世界上似乎没有哪一本书能像《红楼梦》这样引起人们喋喋不休的争论，也没有哪一本书能像《红楼梦》这样引发那么多人关注和研究。究其原因，最主要的大概就是曹雪芹留下了一本不完整的书稿，这就给后人留下了巨大的话语空间，《红楼梦》就像断臂的维纳斯一样，多少人在想象着它完整的样子。那么人们是不是真的就不能窥见《红楼梦》的全貌了呢？著名作家刘心武先生通过多年对《红楼梦》的研究，他认为全本的《红楼梦》是存在过的，《红楼梦》八十回后的故事是可以探佚出来的，高鹗续写的《红楼梦》后四十回不符合曹雪芹的原笔原意。那么八十回后曹雪芹的《红楼梦》写的是什么？全本的《红楼梦》真的存在过吗？著名作家刘心武先生为您讲述《红楼梦》八十回后的真故事

曹文轩：作为创作主体的艺术家本人，也极为看重自己的感觉。格非：写文章最重要的是表达自己内心和这个世界的关系。刘心武：任何一个作家在写作的时候都是被自己的环境和自身的文化背景所影响、所支配。罗宗强：我们应该通过古典诗词的教育讲点对人生的认识和对人生的热爱。余光中：想像就是一种洋溢的好奇，无所为而为的好奇。余秋雨：任何永恒的作品的魅力在于它永远得不出结论。张世君：悲剧精神首先表现在结局上，以人物的死亡为结局，以人物的死亡为小说的结尾。邹静之：所谓“文章千古事”，“千古”就是指艺术的时间，写诗就要为艺术的时间而写。

《百家讲坛》通过《红楼梦》中的描写讲述“忙年”习俗的由来以及传统节日的民俗习惯。春节是我国最重要的传统节日，几千年以来它深刻影响着中国人的生活习惯和文化传承。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族以及东亚的一些国家和地区，都要举行各种活动以示庆祝，这些活动以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。但在民间，人们从农历腊月初八就已经开始进行积极的准备了。周岭继续为您介绍红楼梦里人们是如何过除夕的。祭祖的规矩、怎样发压岁钱、家宴的菜色等，周岭一一讲述。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。天下父母无不希望儿女生活幸福，可是《西厢记》里老夫人为何不让莺莺和自己的心上人张生谈恋爱呢，那么莺莺的丫鬟红娘又如何设计把老夫人引入陷阱，从而成就一段美好姻缘的呢？

金庸的武侠小说写尽了人生百态，而小说里的主要人物，无一不是金庸自身各个阶段的思想反映，纵观金庸小说的武侠人物，它又是金庸成思想变化的历程展现。1955年，30岁的金庸以一部《书剑恩仇录》涉足武林，随后《雪山飞狐》《射雕英雄传》《飞狐外传》也冲出江湖。此时的金庸年轻有为，于是一批建功立业的大侠跃然纸上，陈家洛、袁承志、郭靖、胡斐，尽管他们身上有理想化的成分，但其侠义精神却能掩盖其短，张扬其长。

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三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。虽然“三言”“二拍”只是明朝末年的一部通俗流行小说集锦，然而历经几百年之后，它竟然成为了一部跨越古今的经典著作，堪称一部奇书。比如我们熟悉的“杜十娘怒沉百宝箱”、“卖油郎独占花魁”等都是出自这部奇书。这部奇书有两奇，第一奇是内容奇，“三言”“二拍”通过二百篇短篇小说，展现了一幅宋、元、明时期的市井生活长卷，堪称文学史上的“清明上河图”；第二其是作者奇，“三言”“二拍”的作者冯梦龙和凌蒙初，原本是两个失意文人，他们不经意间的一个机缘，就创造了一部传世奇书。在鱼龙混杂的白话小说创作中，冯梦龙和凌蒙初，这两位文人凌空出世，引领了通俗小说创作之风骚。那么为什么那么多人写，只有冯梦龙和凌蒙初两人写出了流传后世的经典之作呢？他们究竟具有怎样的传奇之处呢？本系列将带领大家一起探寻“三言”“二拍”的前世今生。

宋江是中国古典小说《水浒传》中的主要人物之一。梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。