五常政大论第七十

《黄帝内经·五常政大论第七十》系统阐述了五运（木、火、土、金、水）的平气、不及与太过三种状态对自然与人体影响的规律。五运平气命名特征基于五行德性对应规律：木称“敷和”主温和生发，火称“升明”主光明繁茂，土称“备化”主生化成形，金称“审平”主收敛结实，水称“静顺”主封藏静谧，其核心在于五行气化正常功能的平衡协调。
五运不及状态则表现为五行气化受阻：木失“委和”致萎靡，火少“伏明”现黯淡，土缺“卑监”生萎弱，金弱“从革”失坚敛，水缺“涸流”致干枯，反映了五行气候特征分类异常对万物生化解的负面影响。而五运太过时，木“发生”早发致早熟，火“赫曦”烈躁扰物，土“敦阜”壅滞碍形，金“坚成”过刚伤柔，水“流衍”泛滥无归，突显五行乘数生克关系失衡的极端物候表现。
文中强调，五运对应人体脏腑的关联至关重要：木应肝、火应心、土应脾、金应肺、水应肾，其德性与气候特征直接影响脏腑功能与疾病表现。例如，木德失常致里急胀满，火德过盛引发抽搐，土德不运则脾虚萎弱。通过理解五行气化、乘数规律与生化解的相互作用，可系统掌握中医理论中自然与人体统一的整体观，为临床诊疗提供基础依据。