《透明社会》「新自由主义秩序对于人类生活的全面宰制」完整版(高音质) (320 KBps)

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稻盛和夫给年轻人的忠告
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稻盛和夫的释义是涵盖了生活态度、哲学、思想、伦理观等因素人格。痛惜战后的日本以选择聪明才辩型的人做领导为潮流,忽略了道德规范和伦理标准,导致政界、商界丑闻频发。他建议领导者的选拔标准是德要高于才,也就是居人上者,人格第一,勇气第二,能力第三。他指出热爱是点燃工作激情的火把。 无论什么工作,只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心,而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做之事的人。
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# 透明社会强制系统

# 否定性消除加速交际

# 同质化地狱资本渗透

# 肯定社会信息统治

# 色情社会直接暴露

# 膜拜价值深度消失

# 展示价值过度剥削

# 后政治时代去意识形态

# 加速社会淫秽运动

# 亲密社会隐私瓦解

透明社会强制系统通过新自由主义秩序消除否定性,将社会进程压平为可操控的同质化地狱资本渗透状态。韩炳哲指出,肯定社会信息统治以透明为工具,将人类降格为功能组件,资本与信息流动抹杀了事物的独特性,时间被简化为线性排列的现在,未来成为优化的延续。
否定性消除加速交际导致色情社会直接暴露。当图片剥离叙事深度与意义,色情作品成为视觉的直接接触;商品通过价格表达自我,金钱消除不可通约性。鲍德里亚认为,展示价值过度剥削使身体沦为商品,超可见性摧毁隐私与神秘,膜拜价值深度消失后,艺术与宗教的庄严被赤裸的展示取代。
后政治时代去意识形态表现为海盗党式无立场治理,政治沦为需求管理。透明缺乏否定性批判,仅优化现存体系,点赞文化避免交际停滞,真理被信息累积消解。本雅明指出,机械复制时代膜拜价值让位于展示价值,数字摄影消除时间否定性,社交媒体面孔沦为商品化表面。
加速社会淫秽运动体现为无叙事目标的超生产与超交际,仪式消亡导致意义真空。海德格尔的物性被透明摧毁,触觉化感知取代审美距离。亲密社会隐私瓦解将公共领域变为心理化展示空间,桑内特批判去仪式化使社交沦为自我暴露,社交媒体构建的舒适区消除他者性,政治被降格为个人表演。
色情社会直接暴露的本质与情欲张力形成对立。罗兰·巴特区分单相色情照片与蕴含刺点的情欲影像,前者通过即时刺激消除叙事余韵。阿甘本试图解构裸体的神学框架,却忽略展示本身即色情暴力,资本主义将身体异化为优化对象,优雅与秘密的消亡使关系失去鲜活度,透明最终导向精神倦怠与意义贫瘠。

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读卓别林《当我真正开始爱自己》
读卓别林《当我真正开始爱自己》
当我真正开始爱自己,我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨,都只是提醒我:活着,不要违背自己的本心。今天我明白了,这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己,我才懂得,把自己的愿望强加于人,是多么的无礼,就算我知道,时机并不成熟,那人也还没有做好准备,就算那个人就是我自己。今天我明白了,这叫做“尊重”。 当我开始爱自己,我不再渴求不同的人生,我知道任何发生在我身边的事情,都是对我成长的邀请。如今,我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己,我才明白,我其实一直都在正确的时间,正确的地方,发生的一切都恰如其分,由此我得以平静。今天我明白了,这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己,我不再牺牲自己的自由时间,不再去勾画什么宏伟的明天,今天我只做有趣和快乐的事,做自己热爱,让心欢喜的事,用我的方式,我的韵律。今天我明白了,这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己,我开始远离一切不健康的东西,不论是饮食和人物,还是事情和环境,我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”,但今天我明白了,这是“自爱”。 当我开始真正爱自己,我不再总想着要永远正确,不犯错误。我今天明白了,这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己,我不再继续沉溺于过去,也不再为明天而忧虑,现在我只活在一切正在发生的当下,今天,我活在此时此地,如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己,我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态,但当我唤起了心灵的力量,理智就变成了一个重要的伙伴。这种组合我称之为,“心的智慧”。 我们无须再害怕自己,和他人的分歧,矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起,形成新的世界。今天我明白,这就是“生命”
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